^_^ 你的问题其实隐含着几个问题。这些问题我没怎么研究，也不怎么关心。“淘气”前辈、saxotrader前辈或者其他前辈可能比较清楚。 ^_^ 简单说几句，仅供参考。 ^_^ 首先，据有人统计，藏传佛教盛行的地区的总人口，长期以来确实大幅下降。 1） 六道轮回。 比如说，如果止步不前，天人的果报享完了，还是要堕落的，可能就是轮回到人道。就算是地狱的果报，如果受完了，也会轮回到其他道，当然，可能时间长很多，比如说，可能多少多少劫。 ^_^ 现在有精力的话，还是多听经闻法，否则就算你念佛往生西方净土了，还是要听经闻法的。 2）一般人认为只有一个世界，但佛教认为有多个世界。 地球属于南赡部洲。关于法界的事情，华严经里面讲的比较多，包括一些人类起源的故事，但可能以前的翻译跟现在的词汇有出入，比如说，古人好像没有“球”的概念，那个什么XX如果翻译成水球、火球、气球就容易理解了。这个我没怎么研究。 3） 唯识的角度：异熟能变。 这个比较深，唯识要非常深入。简单说一句，所谓异熟能变，换句话说，投胎到哪里，哪里的世界是怎样的。比如说，你有这个美国的果报，就在美国出生，那么看到的世界很可能就是什么汉堡、牛排啊之类。中国的果报呢，看到可能是什么川菜呀、湘菜、粤菜之类。如果福报不够的呢，可能就直接降生到朝鲜、索马里、非洲这种地方了，像索马里，整天打仗，可能都吃不饱。 4）修炼佛法是求智慧的。不是你认为的“需要了无牵挂，忘却世间情缘，做到真正淡定，只是一个人专心修行”那么简单，这个不展开讲，举一个简单例子吧，间接的例子，与怎样修行有关，也是修定为什么很重要的原因之一，只是举例，不解释了。现在科技这么发达，按道理，蟑螂是很容易消灭的，但你有看到地球上所有的蟑螂都被消灭掉吗？没有。蚊子也是。但我们可以将蟑螂、蚊子控制在一定的范围内，比如挂个蚊帐。 5）其实信佛的人不是特别多，真正修行的更少，整个中国来讲，其实，翻来覆去的就是那么一些人。官方的统计，可能水分很多，比如说，台湾，听台湾的一个居士讲，好像台湾官方统计有信徒几百万人，但其实是包括了重复的、只去过庙里一趟的都算，其实真正信的人没那么多。 ^_^ 说个题外话，佛教的名词，就那么些，翻来覆去的炒冷饭是没什么意思的。 ^_^ 真的要知道佛法好不好的话，最好亲自找个师傅，认真修行，2～3年后，有效果了，得到好处了，你就知道佛法好不好了。 ^_^ 万善根本从师出。最好找那些受过大戒的法师，比如说三坛大戒。为什么要找师傅呢？其中一个原因就是，师傅能看出你身上的毛病，能指导你怎么改身上的毛病！^_^ 不要把自己看的那么高。 ^_^ 找师傅也是个学问。^_^ 起心动念很关键，蛮神奇的，好像有感应的。 ^_^ 真、诚、恒的话，应该会遇到自己的师傅。^_^ 我是运气好，师傅在路边等着我。
感谢回复。 相比您也修行有些时间了吧，三年五载应该不在话下了吧 敢问您的修行途径为何？比如生活中行善积德？或者交易中理解领悟世界？ 相信您应该至少在交易中有所领悟修行，您觉得通过交易这条途径相对其它途径有哪些优势呢？ 另外，可否大致说一下何为修行？ 比如行善积德，理解感悟世界，融会贯通，等等
^_^ 修行，最好系统的修，整个系统的修。比如说，“菩提道次第广论”的路子是非常清晰靠谱的。其中，资粮道要重视。行善积德也算是资粮道。 ^_^ 普贤行愿品也是很好的法。 ^_^ 简单讲呢，也可以说是修止观。^_^ 还是系统的修好。偷心，要不得的。 ^_^ 我的修行比较肤浅，就是偶尔观观心、忏忏悔。 ^_^ 坦率讲，交易对修行而言，你说值得也行，说不值得也行，其实很多事情都这样。如果因缘具足，还是专修的好。^_^ 在资粮道的死无常之类的观察深入的话，你自然就明白了。^_^ 死无常，用现在时髦的话讲，就是把每一天都当是人生的最后一天来过，对一般人来讲，可能第一次听有点震惊，但在佛法来讲，是最基础不过的东东，那个著名的马先生不就是拿这个来忽悠吗？ ^_^ 开玩笑，有点夸张的说，随便从佛法的牙缝里扣点渣，可能都够你受用一辈子。 ^_^ 很奇怪，有人拿佛法的东东来培训，高收费，初级班一星期都要几万哦，听的人一大把，供不应求！还有收费几十万的哦！问了听课的，很多都说值哦，刚好解决他们的困惑嘛，哈哈！但免费的，却很少人愿意去听，不知道珍惜，哈哈 ^_^ 多说无益，你看看 智敏上师 的博客吧，有分类的，慢慢看，不要急，多看几遍，先看一遍，停一下，过一段时间，再看一遍，最好至少看十遍。 智敏上师 凤凰网博客 http://blog.fo.ifeng.com/6276963.html 智敏上师 新浪博客 http://blog.sina.com.cn/ziminss 多宝寺 敏公专辑 http://www.duobaosi.com/gb/ziliao2/min.html
^_^ 先抱歉，好久没看书了，差点连众所周知的“戒定慧”三学都忘了，这个看来还是“淘气”前辈、saxotrader前辈或者其他前辈来回答比较合适。 偷心，简单讲是偷工减料、走捷径。 有些人，没直接讲，但告诉你为何要马上创业，哈哈，转了一大圈还是那个意思。 ^_^ 说的直接点，所谓佛法不接地气，那是你自己的偏见。你有多了解佛法？就敢下如此结论？或者说，你没有遇到明师。说句不客气的话，不要以为自己是天才降世，不要以为自己不是一般人。当然，可能你自己都没意识到这点，感觉自己没有啊，自己还是蛮谦虚的啊。如果有师傅，明师的话，可以看出诸如此类的毛病。这些可以说是接地气。这些不展开讲了，如果有冒犯，请见谅。 ^_^ 另外，日常法师讲的 菩提道次第广论 也非常好。当时的听众福报不够，日常法师没讲完，好像只讲到了奢摩他，毗钵舍那没讲。宏法，从来都是不容易的。 日常法师的菩提道次第广论讲记 http://www.theqi.com/buddhism/GL/ 如果有时间，最好听录音，更好的话是听师傅亲自讲，非常不同。录音自己找找。 ^_^ 另外，如果你是希望在佛法里面找一个百试百灵的方法，最好帮你马上解决所有问题，那么你会失望的。不论是密法还是世间法，可以说都没这样的法门。
^_^ 直接看佛经呢，是不容易看明白的，古文嘛，还包括好多因素。所以最好先看论，高僧大德讲的法，最好是师傅亲自应机讲的法。另外，也不要迷信什么梵文，说的难听点，现代中国所谓的梵文可以说是传销。这个不争论。
^_^ 还是补充一下那个培训的事情，以免误解。听课的绝大部分都是老板，做生意的老板。很多是那些生意做的不错，但知道自己有问题，知道遇到了瓶颈，但又不知如何突破的人。他们听课非常认真哦，非常认真的记笔记哦，想想看哦，如果漏听了一分钟，可能就损失了几十块钱或者几百钱哦，哈哈 ^_^ 好，抱歉，我就此打住。其他前辈请继续。
^_^ 还是借这个机缘，多打你一小棒吧，以后就看你的造化了。 上面说你问题里面其实隐含着几个问题，说白了，是你思维混乱的表现。 这个你本身是很难察觉的。如果没有定力，对自己的心念不是非常清晰的话，是不容易察觉的。这里所说的心念不是一般人所理解的那样，不解释了，你功夫到一定的时候自然明白。 1） 这是对事不对人的，也不是专门针对你的，也不是专门讲给你听的，有时候也是说给旁边的人听的。 如果我和师兄们心不清净，师傅是不会给我们讲法的，如果不应机，师傅一般也不讲的。另外，我们还在幼儿园的阶段，师傅直接给我们讲大学的课程是没多大意义的。 能接触到佛法也是有缘的。好像虚云老和尚的传记里面有个事，就是一个小乞丐，如果他念一句阿弥陀佛就给多少钱，但那个小乞丐就是张口但念不出来，连一句都念不出来。业障呀。 2）也不是比谁高低的，现阶段，我修炼佛法主要是改造自身的，不是去改造别人的。当然，我本身业障也很多，思维也不怎么清晰的，说话也是东一棍子西一锄头的。我也只是对自己修炼的那部分多知道一点点而已。 3）很多人感觉自己明白佛法了，其实是认识那些字，知道些名词，更多的是误解、曲解、强解。 ^_^ 万善根本从师出。 很多人，包括一些老法师，修了几十年，还是那个味。 有个法师，号称通达中观，后来竟然要火烧方丈室！不知中观的功夫到哪去了！出家专门修行的都如此，何况在家人？ 真正功夫上身，相会变的。如果你真的能明白佛经的意思，就能体会到佛陀的智慧和慈悲。 好啦，就罗嗦到这里，其实啥也没说。^_^ 请见谅。 我师傅曾说，力量不够，祈请力不够呢，讲法不行。这个法是常有的，佛法是常驻在宇宙空间里面的，众生没有需求的时候它就隐没了，大家有需求的时候它就显现了，这个法不是说谁能灭的。法怎么能灭呢？法就像那个山河大地一样，谁也灭不了，鬼也灭不了，神也灭不了，上帝也灭不了，众生业力所现。众生业力现，所以说谁也灭不了，谁也生不了，没有一个万能的什么能主宰它生让它灭。我们的因缘可以让它灭，当我们闭眼睛不看，啥都没有了，睁眼就有了。 文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然， 我今回向诸善根，随彼一切常修学。 三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿， 我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。
^_^ 要解其中味，也是一回生二回熟的嘛，慢慢来，不着急。 ^_^ “业力有限”和“业力所现”还是有点不一样的，“业力有限”，可能感觉“业力”更多的是褒义，其实“业力”在佛法里面是中性的，“业”有“善业”也有“恶业”，但经常说的“造业”，有点偏贬义，隐含的意思是说“造恶业”。要注意的是，佛法里面的“善”与“恶”的标准与世俗的不同。 从某个角度来说，也可以说佛法既是哲学也是心理学，这样可能容易理解和接受。 在了解佛法的过程中，起疑非常关键，以前师傅要求我们每天至少提十多个问题的。 可以从这个下手。 我在这个帖子 http://www.hylt.net/vb/showthread.php?t=48447 里面说过 "佛法是开智慧的，修炼佛法关键是断烦恼。先观十大烦恼，动心起念即转，做到心不被外境所转，所谓不怕念起，就怕觉迟。十大烦恼，有无数变种，如病毒，先要认得烦恼，否则不知道敌人在哪里，谈何灭敌？若烦恼不断，则佛法是佛法，你是你，那就不受用了。^_^ 真僧只讲家常话。" 你可以在上面推荐的智敏上师的博客里面找答案，搞清楚上面所说的意思。 ^_^ 最好先看那个 “菩提道次第广论”，日常法师的也行，看了菩提道次第广论，修行的路子就有印象了，也不容易被别人忽悠了。 ^_^ 不要着急，慢慢来，也不要打算1～2个月就搞清楚。 ^_^ 剩下就看你自己了。
^_^ 抱歉，忘了提醒一下，看的时候，可能有很多辩论的内容，有兴趣就看看，没兴趣不看问题也不大的，我师傅以前是直接跳过辩论的内容，直接讲基础知识的。看不懂的先跳过问题也不大的，先闻一下味道，回头再看，多看几遍，慢慢看，一点点看，不在多在于精，^_^ 一招鲜吃遍天。
深入禅定，体会空性无漏不动圆满的状态，就是人死亡后进入中阴身的状态。 人死亡后思维是散乱的，心性中游动的感受蒙蔽本性纯正真理的光明， 就和常人平时做梦的状态一样，意识被情欲、感受、习气带着走，无法自己控制自己意识， 就必然被业力因果带入六道轮回，而习惯禅定无我的清醒可以解脱生死的迷幻。
《禪是佛教的神秘主義》 每个宗教，都会孕育一 批神秘主义者。 神秘主义讲求亲身经验 的主张，不经由教会、 祭师、仪式、律法，而 直接与真理接触及融合 为一的悟道传授方法。 如基督教的灵智主义、 犹太教的卡巴拉、回教 的苏菲主义，而佛教的 神秘主义则是「禅」。
禅修，是佛教徒的重要修行方式。 两千多年前，释迦佛就是在菩提树下通过禅修证道的。 但在今天，如此重要的一种修行却被很多人所忽视； 其结果，就是使我们离解脱的目标越来越远；甚至以为那是一种不可企及的境界、一种不再存在的传说。