《莊子.在宥》 廣成子曰： 至道之精，窈窈冥冥；至道之極，昏昏默默。無視無聽，抱神以靜，形將自正。必靜必清，無勞女形，無搖女精，乃可以長生。目無所見，耳無所聞，心無所知，女神將守形，形乃長生。慎女內，閉女外，多知為敗。
宋.张辑 滿江紅 醉發吹涼，但拂劍，狂歌而已。 倩誰問，九霄黃鶴，更曾來未。 玉女窗深松晝靜，研朱重點參同契。 記前回，赤水得玄珠，驪龍睡。 空擾擾，人間世。 除學道，無真是。 把洪崖肩拍，挹浮丘袂。 朝駕長風滄島上，夜騎明月青天際。 更幾時，回首舊山川，三千歲。
“三入岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。” 吕洞宾曾向汉钟离发誓要度尽天下众生。想想到现在还未度过一人，于是他又去岳阳一带游历。 吕洞宾装扮成一个卖油翁，以卖油为名，暗想如果有人买油时不要求多添点，就度化他。如此卖油卖了几年，所遇到的顾客都是有过份要求的利己者。唯有一个老妇来买油时，买多少就是多少，没有半点奢求。吕洞很惊讶，想这世上还是有一个可度之人的。就问老妇：“凡是买油的都想多要点，为什么唯独你不多要点呢？”老妇说：“我只要一壶油就心满意足了，你卖油也不容易，怎敢多要呢？”她又用酒来酬谢吕洞宾。 吕洞宾有心要度化她，发现她的院子里有口井，就投了几粒米于井中，并对老妇说：“你卖这井水就可致富。”老妇留他多坐一会，他也不答话，就走了。老妇转身一看井中的水都变成了酒。老妇依着吕洞宾的留言，卖了一年的井酒，果然成了大富。 一天，吕洞宾来到老妇的家里，碰巧老妇不在家，只有儿子在家。吕洞宾就问其子：“这几年酒卖得如何？”其子说：“好是好，就是没有可以喂猪的酒糟。”听完他的话，吕洞宾哀叹道：“人心贪得无厌已经到了这种地步了。”于是将井里的米取了回来，就离开了老妇家。不一会儿，老妇回到家，她儿子将刚才发生的事告诉了老妇，老妇走到井边一看，井中的酒又都变成了水。老妇急忙追了出来，那里还能见到吕洞宾的影子。 吕洞宾从岳阳来到洞庭，同汉钟离一道去度化韩湘子去了。吕洞宾留诗一首,感叹“三入岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。”
沁園春 呂洞賓 暮宿蒼梧，朝游蓬島，朗吟飛過洞庭邊。岳陽樓酒醉，借玉山作枕，容我高眠。出入無蹤，往來不定，半是風狂半是顛。隨身用、提籃背劍，貨賣雲煙。人間飄蕩多年，曾佔東華第一筵。推倒玉樓，種吾奇樹；黃河放淺，栽我金蓮。捽碎珊瑚，翻身北海，稽首虛皇高座前。無難事，要功成八百，行滿三千。
小止观六妙门 止：对治散乱 观：对治昏沉 六妙门 一数、二随、三止、四观、五还、六净。 小止观六妙门为佛教禅法最常用的一种入止门径，称为“三世诸佛入道初门”，也是与气功功法最为相通的禅法之一。 蒋维乔（1873~1958）的“因是子静坐法”来源于天台宗的小止观。
下苦歌 栖云山 悟元子 学人若要实修真，先须下苦莫逡巡。从来神仙不易得，死里逃生甚艰辛。 如来雪山受冷淡，达摩长庐打劳尘。长春蹯溪磨过性，丹阳铁查受孤贫。 古圣古贤尚下苦，后代学人怎不遵。下苦不是寻常苦，须知其中别有因。 仔细与君说端的，莫当闲言鼓舌唇。下苦世事先放下，下苦金帛如柴薪， 下苦酒色宜除去，下苦是非不乱神，下苦寒冷且莫避，下苦饥渴休生嗔， 下苦疾病须顺受，下苦人欺要溢恂，下苦人爱我不爱，下苦人亲我不亲， 下苦少卧精不漏，下苦食轻欲不伸，下苦志气不可退，下苦勇猛要常振， 下苦能平朱里汞，下苦能取水中银，下苦三姓可会合，下苦四象自和匀， 下苦能到希夷府，下苦能有四时春。果然苦到尽头地，有个真人转法轮。 法轮转在原关窍，才知此身还有身。此身不在生身后，太极未分无等伦。 捉住元初那点物，霎时渡过苦海滨。三昧真火锻炼透，群阴剥尽体阳纯。 乍雷一声混沌破，虚空跳出金色人。天地有坏这不坏，灵霄殿上去称臣。 一些机密容易知，惟有下苦贯经伦。说与好道学仙客，休得糊涂遏青春。 假若立志去下苦，终久得个无价珍。