溈山老人的名言，“老僧一打坐，能消萬兩金”，這是對法海而說的。法海妄想出家人不夠資格受他供養，其實不然。為什麼？ 因為人若能靜坐，靜極光通達。又雲“若人靜坐一須臾，勝造恒沙七寶塔”，所以萬兩黃金也消得，因此，我們坐禪人不要把習禪看輕。學佛人欲成佛，必要參禪打坐；要用功，不怕腿痛腰酸，才有成就。故古人云“不受一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。”
若人靜坐一須臾，勝造恒沙七寶塔。 淨心無心，功德無量，遠超過建造七寶佛塔的有心功德。建造寶塔終究會毀壞，屬於有為法，以有心修因，得有為果；由於靜坐能夠返照自心，達到一念不生，萬緣放下，以無心為因，得無為果。未來正等正覺的成就功德始於一念淨心，眾生剎那能靜，即是剎那之佛，一刻能靜，即是一刻之佛，此諸功德本來自具，妄覆不顯，今既妄除，功德現前。因此「若人以真金，日施百千兩，不如暫入寺，誠心一禮塔。」 此諺語出自古德，參閱《大正藏‧2019A‧48冊；真心直說》：「若人靜坐一須臾，勝造恒沙七寶塔。寶塔畢竟化為塵，一念淨心成正覺。」
三日出为爽，震庚受西方。八日兑受丁，上弦平如绳。十五乾体就，盛满甲东方。蟾蜍与兔魄，日月炁双明。蟾蜍视卦节，兔者吐生光。七八道已讫，曲折低下降。十六转受统，巽辛见平明。艮值于丙南，下弦二十三。坤乙三十日，东北丧其朋。
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《高上玉皇胎息經》 胎從伏氣中結，氣從有胎中息。氣入身來謂之生，神去離形謂之死。知神氣可以長生，故守虛無以養神氣。神行即氣行，神住即氣住。若欲長生，神氣相注。心不動念，無來無去。不出不入，自然常在。勤而行之，是真道路。
该像为张三丰于明初绘赠岐阳王李文忠的。 岐阳王李文忠(1339～1384)，字思本，盱眙(今属江苏)人。明太祖朱元璋姊子，曾为太祖养子姓朱。十九岁为将，骁勇善战，屡立战功，封曹国公。卒后追封岐阳王。 青溪暇筆 （明）姚福 撰 本朝所謂神仙者，有二人。其一曰周顛仙 ,其一曰張剌闒，名三丰，寶雞人。 岐陽王最好學，其子景隆，亦喜儒者，故門下多奇士。唐之淳之後有周昉，詞翰亦多可稱。福聞其家有張三丰所留簑笠，暇日過訪而求觀焉，其曾孫蕚出以示福。其簑垂鬚已禿，但餘繩千結，披之及膝。笠已亡箬，觸蔑胎耳。蕚且曰：「張以先祖愛客之故，勉留數旬，臨別告先祖曰：『公家不出千日，當有橫禍，絕粒，予感公相待之厚，故留此二物，急難時可披簑頂笠，遶園而呼我也。』去二載而大獄興，遂全家幽於本府，不給以糧。糧垂絕，乃依所言呼之。俄，前後圃中及隙地內，皆生穀米，不逾月而熟。因食穀，乃得不死。穀甫盡，而朝廷始議給米，其後呼之不生矣。」異哉！