梵文在印度和尼泊尔并没有灭绝，梵文及梵语是现今印度23种官方文字及官方语言之一，直至二十世纪初梵文还是尼泊尔的官方语言之一，梵文、梵语是印度和尼泊尔“佛教界”和“印度教界”高级僧侣的交流语言，在印度有数份用梵文出版的报章和杂志，1991年印度普查结果以梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年印度普查结果用梵语作为第二语言的有194,433人。
天语之一的梵语是拼音文字之母，后来发展成拉丁语系，再成为目前流行的德、法、英等等的拼音文字。我们可由《胜妙吉祥文殊真实名经》中言词之主自宣说的无生法者咒：哑哑 依依 乌乌 耶耶 窝窝 亢哑 ，知悉拼音文字A、 E 、I 、O、 U 元音最早的经典记载。唐代的第一外国语言应该是梵语，据说唐朝曾经有意把梵语作为第二官方语言。 日本遣唐史吉备真备﹙A.C.755年返日﹚利用「阿、伊、宇、江、于」等的中文偏旁，创造了日本正楷“片假名”字母。后来空海大师﹙A.C.805以后﹚是学了梵语的拼音，利用中文字体「安、伊、宇、衣、于」等的中文草体创“平假名”字母，日语仍保留很多唐音，如「宇」字的读音，就是台语的念法。从古代梵音中译的文字来看，许多与河洛话的发音很接近，如舍﹙sa﹚的发音，就是用台语发宿舍的“舍”音。 唐代时的苏门答腊﹙Sumatra，苏门答剌、速木都剌、三佛驮，或称旧港，因产金，又称金洲，义净称为末罗游﹚有一个国家叫作室利佛逝﹙Sri Vijava﹚，或后来所称的“三佛齐”，它掌控了从阿拉伯海或印度洋与中国南海的交通咽喉。八世纪初，室利佛逝与当时印度“大乘佛教”中心的孟加拉关系密切，因此受到影响。印度大乘密教法师金刚智﹙Vajaraboddhi，跋日罗菩提﹚由海路将密教传入，所以室利佛逝﹙Sriboja﹚也是佛教在东南亚的中心，为印度文化东渐的首站。 晚了玄奘约四十年，唐代高僧义净法师去印度游学十载，而留在三佛齐后来也有十余年。为了抄写与翻译佛经的方便，义净曾于公元689年回广州一趟，专门购买纸墨及带去抄写梵经的人员到三佛齐，直到公元695年全部译经完成，才将抄译的佛经携回洛阳。由此可知当时佛经的中文译音可能偏向于广东话，与近代﹙北方辽、金国语﹚的满大人所说的官话﹙Man-Da-Rin，Mandarin，国语﹚腔调有所不同。 近年有曾访问日本律宗本山招提寺的台湾佛教徒说，该寺历代的住持都会念祖师所传的〈心经〉，其日文注音居然就是闽南话音调。唐玄宗天宝十三年，公元754年，鉴真和尚从福建渡海到达日本奈良传戒，成为日本律宗的开山祖师，并建了招提寺。这也证明唐代时闽南话是通用的语言之一。 五十多年前来台的年轻法师们很少学过梵语，加上大陆长期的战乱，并没有机会接受到外国的信息，都是随着老法师们的各地乡音来诵咒。并且随着国民政府转进台湾的路程中，经过久年诚心的诵咒，或许也有某些程度上的感应。所以，后来法师们都主张只要虔诚的念，不必计较咒音的正确与否。而现在藏传佛教、日本东密在台湾都有了道场，许多咒语的不同发音，已经成为学佛者的困扰。最近达赖LAMA的演讲稿对于咒语的翻音，都尽量采用梵语的正确拼音。如何能够学好、学会正确梵音的咒语，几乎是现在的趋势。 因此，依笔者的经验，如果会说河洛话或广东话的人，试着用河洛话或广东话念咒语，再查看、比对梵语的现代罗马拼音，要学会正确的佛教密宗咒语并不难。而日本在两、三百年前，即致力于梵文、巴利文的研究，早已经完成汉译咒语的梵文拼音。而最令人佩服的是台湾林光明居士，根据了以元代国力支持校对成书的御制《汉满蒙藏四体合璧大藏全咒》，以个人的力量重编了《新编大藏全咒》一套丛书，有了详细的拼音资料可以参考。 近年来有学者认为所谓「大语」中，是包含有宇宙大爆炸时所发出的巨响音声。如五方佛的心咒﹕「嗡、阿、吽、梭、哈」，「嗡」是大霹雳后的原音，「阿」是无限远传而去宇宙扩大的声音，「吽」是大爆炸的原音。许多无法诠释的音，放在陀罗尼的首、尾或中间，是借用来作「音激」脑细胞的元创记忆，甚至打开身上的脉结，因此人类各种神密的教派都会创发不同的咒音，或开启说天语的能力，其效能如何由此当知。 最初「佛」的梵文发音﹙Buddha﹚，到西域转音成﹙Budo﹚，原来翻译成用闽南语念「浮屠」的发音为最接近，但借用了「佛」字以后，中国人便专以「浮屠、浮图、佛图、胡图」来称塔了。可是塔的梵音（stupa，巴利文Thupa）翻译成汉音为「窣堵波」、私偷簸，后来简称为偷婆、塔婆、兜婆，或称土巴﹙Thupa﹚，再转音为塔婆﹙Tope﹚，在缅甸则称之为﹙Pagoda﹚、锡兰称为﹙Dagaba﹚，汉地又称宝塔。若从「救人一命，胜造七级浮屠」来看，本来「浮屠」──塔婆是代表奉祀「佛」真身与精神的场所，指的就是佛。魏晋以后，特别造出了「塔」之一字，所以才有「塔婆」、浮屠之称，「佛」与「浮屠」就切开了关系。
天地灵文楞严咒 楞严咒每一句都有无量意义，每一义都有无量功能。要明白楞严咒是天地间的灵文，灵文中之灵文，秘中之秘，无上法宝，是一切众生救命之宝。它包罗万有，上自十方诸佛，下至阿鼻地狱，四圣六凡都要遵从楞严咒的法。十法界中，无论哪一个法界都没有超出这个范围；所有一切鬼种类、神种类、一切护法诸天的种类、声闻、缘觉、佛乘，都在楞严咒内。 --宣化上人
梵文有50個字母分別掌管我們人體中的50個腺體，拿OM來說，OM為梵文的第一個字母，念OM時會振動到頂輪，很多人都有接觸到念OM音的練習，OM為宇宙一切萬物的起源，常念OM音可讓自己回歸到最原始的狀態，與大自然連結；常練習可以讓自己更為平靜，思緒沉靜也讓身體放鬆，也可透過念OM音來審視自己的身體狀況。而每一個梵音也都有相對應的輪脈與腺體。
《大佛顶首楞严经》卷七载，『诵持楞严咒者，火不能烧，水不能溺，大毒小毒所不能害，一切恶星并诸鬼神不能起恶。若心散乱，不住三摩地，心忆口持此咒，则为金刚藏王菩萨眷属随从护卫，乃至求长寿、求果报、求国泰民安、风调雨顺等事，无一不能实现。』