http://thesn.blog.sohu.com/55974049.html 四大佛教名山中，我去过五台和峨嵋，不过，那属于纯粹的旅游，走马观花而已。这次的九华之旅，与以往不同，是因缘注定，去回访我久违的心灵家园。 “妙有分二气，灵山开九华”，九华山之所以名气大，除了奇丽秀美的景色，“东南第一山”的美誉之外，更重要的，在于它是佛教名山，地藏菩萨的道场，香火日盛，佛寺众多，堪称“莲花佛国”。一个“佛”字，铸就千古辉煌。 动心要去九华，是因为与地藏菩萨的因缘： 以前住得离雍和宫不远，初一十五的，偶尔会去那里拜拜。在为修缮佛像而设置的募捐处，常常有回赠的各类经书，有一次我得的就是《地藏经》。不过回来懒得看，一放就是一年多，直到去年年底，跟兰若姐姐聊天的时候她劝我，若想了解佛法，得遇善知识，可以先念念《地藏经》和《观音普门品》，这才拿起来，抽空读读。 断断续续的，并没有太坚持，直到今年五月，参加刘晨老师的催眠培训班，期间所获的领悟、后来遇到的事情、加上在老师为我做的催眠治疗中所感受到的震撼，可以说震醒了我，于是去请了地藏菩萨，在家里供奉。 地藏，梵名Ksitigarbha，音译作乞叉底檗婆。“安忍不动，犹如大地；静虑深密，犹如秘藏’，故称地藏。受释尊之付嘱，于释尊圆寂后至弥勒菩萨成道间之无佛时代，自誓度尽六道众生始愿成佛之菩萨。（请菩萨的那天，上网看到的第一篇文章，是兰若姐姐的《仿佛听见地藏王》，介绍一首庄严的佛乐，心里愈加赞叹） “众生度尽，然后方成正觉”，这份愿心与悲心，令我钦佩向往。燃香供奉半月之后，我决定听从菩萨的指引，去看看九华山：） 打电话问过旅行社，都不符合我的时间和要求，所以，只能一个人自助了，这是我第一次独自出门，以下是我的自助游攻略： 从北京做Z73直达特快到安徽合肥，（晚上九点半发车，早上六点五十到合肥，比一般需要做十几个小时的车快很多），出站后右转200米，有长途旅游汽车城，乘开往九华山的长途，大概四个小时就可以抵达九华山脚下的换乘中心。（车票费用60多元，注意一定要坐到终点站，中途千万不要下车，在临近九华的青阳县等地会有私人上来拉客，说会领你到九华旅游，其实是骗人的） 自助游找旅馆的话可以考虑老朱的家庭旅馆，双人标准间，干净卫生，有热水可以看电视，价格也便宜，淡季80元左右，旺季会随行市上浮，100～180，不过也比酒店便宜很多，而且位于九华街的中心，推窗就是风景。老朱的人很实在，得知我是第一次来九华，又是一个人，特意来到山下的换乘中心接我。安顿好之后，告诉我旅游的路线和附近的景点，赶上他下午没事，九华街的几个寺庙，他就免费陪我逛了，真是很感谢。他对每一位住店的顾客都很用心，有一次，一位不是他旅馆的老太太走丢了，忘了自己是哪个团的了，他跑前跑后的帮忙找了好半天，是个热心肠。附上老朱的联络方式，想去九华玩的朋友可以跟他提前预定房间。朱心义：13965935948 憨厚的老朱 从换乘中心买完门票，就可以凭票乘车沿山路辗转而上，到达九华街了。 从没去过九华，但当车在山间急驶，窗外宏伟的山峦、葱翠的竹海映入眼帘之时，还是心潮起伏，激动莫名，仿佛，不是初来，而是回归。 很少见到这样的山，集幽奇庄严与温柔秀美于一身。群峰屏列，一如地藏王广大誓愿，竹海摇曳，仿似婆罗门女舞姿翩翩，远处的天台峰，直插天际，难怪古人赞：“从此置身千仞上，不须别处觅蓬莱”——菩萨所选，自然殊胜。 往山上走，空气愈加温润清新，一呼一吸之间，顿觉远离尘嚣。 在九华山三日，大部分的景点都一一拜过，印象最深的，是百岁宫、东崖禅寺、地藏肉身宝殿和天台。 九华山殊胜之处很多，高僧辈出，自从金地藏以来，有据可查的肉身菩萨就有14尊，可惜的是，到1979年，可以供人观瞻的肉身菩萨就是只有明代无暇和尚一尊，就位于百岁宫内。“老叟形骸百有余，幻身枯瘦法身肥”－－无暇和尚端坐殿内，四周烛光闪耀，经声阵阵，斗室之间，气势逼人。跪拜的时候，想起他曾以血书经28载，为弘佛法，不辞辛劳，悠然神往。。。 东崖禅寺，金地藏曾在此晏坐诵经。我站在寺边俯瞰，山谷幽深，翠竹满目；抬头望向对面，天台峰高大挺拔，如仙掌擎天。山风微凉，袭来阵阵清香，心，慢慢的静下来，静下来，忽然觉得四周的禅寺消失无形，只有这大石依然挺立。仿佛看见，金地藏菩萨，一袭僧袍，安然晏坐，千年以前的他，面对这空谷群山，在想什么呢？“夏则食兼土，冬则衣伴火”，清修若此，不改初衷，他挂虑的，不是自己，是佛陀的殷殷嘱托，是仍在火宅中的众生…… 地藏肉身宝殿，是来九华山必到之所。据介绍，地藏菩萨在九华山，住七十五年，至唐开元廿六年七月卅日涅盘，世寿九十九。圆寂后，肉身坐于缸内，三年后开缸，颜面如生。后人为建肉身宝殿，又名肉身塔。咸丰七年，与化城寺同遭火灾，但肉身无损。同治时重修之肉身宝殿，金碧辉煌，十分雄伟，终年灯光长明，象征菩萨威德光明，恒照幽冥世界，救拔众生无明暗闭之苦。 如今地藏菩萨的肉身已经被保护起来，在寺中宝塔之下，不可亲见了。听导游说，因为不知道他面朝何方，所以拜塔的人绕塔三周，以示礼敬之意。殿中人很多，还有不少是从韩国远道而来，特意礼拜的。我默默的绕塔，行礼，心中满是敬意。行至一个方向时，忽然有种特别的感应，我立刻知道，就是这里，就是这个方向，于是绕塔三周之后，又回到这个方位，闭目合掌，恭敬礼拜。 周遭的喧闹似乎渐渐远去，来来往往的人影也与我无关，闭目，静立，我只是志心瞻礼，别无杂念……眼前，仿佛看见地藏王身披袈裟，含笑而坐，那目光，如此亲切，如此慈悲。我愣愣的站在那里，心潮翻涌，也不知是悲是喜……忽然，我听到菩萨的声音在唤我的名字，一声两声三声四声！声音连续而紧密，如一串急鼓震响心田，从最初的低沉亲和，到后来的宏亮高亢，最后一声已是轰然如雷，震的我身子一晃，站立不稳，不由自主的重新跪在拜垫之上，心中的犹疑惶惑猝然坍塌，滑落脸庞的，是欢喜的泪。 周围的一切，都好像消失了，只剩下我一个人，静心聆听菩萨的教诲……不知道过了多久，再度睁开眼睛，看周边的人潮依然来来往往，心中已是另一番天地。出得门来，导游有些诧异，问我是否太热了，怎么脸上的妆都花了，我笑笑，径自取出镜子，稍事整理，说：“走吧！”望远处青山染翠，天高云淡。 远处的最高峰，就是天台，“云从足下起，江向日边流”，不登天台，等于没来九华。天台晓日，更是九华胜景之一。 与天台寺鼎盛的香火对比，后山的几处小庙，则是清修者的静园。越过天台，沿山路而下，我来到了“真如庵”。意料之外的是，在这里听闻了一段奇事： 聊天的时候，无意间发现墙上有这样一些痕迹，素描的观音形神兼备，惟妙惟肖，墙上的字写的是：“06。9。19晚天空漆黑，月光照出观音坐像。晨看一颗大松柏树冠。天津LXL” 我问住持的老师太，她说那是去年的农历七月三十日，地藏菩萨诞辰前后，有几位居士来庵堂借住，其中有位居士夜间看到观音菩萨，绘于墙上，但是并未告知师太，所以，师太她们也是后来才知道她画了像的。 闻此奇事，我颇感兴趣，再度请教师太，但老师太似乎并不太在意，她一笑，用淡淡的语气说，“这也没什么，不止菩萨来过。”我惊诧，再问，师太却不详说，只是给我讲了何为法身、化身、报身，外在的相并不重要，“我们修的，是心”。一席话朴实中自有深意，让我琢磨良久。 回程的时候，买了师太亲手种的高山云雾茶，算是做功德，师太请我们先品，觉得好，再买。我不懂茶，当时也不觉得什么，只是当重新爬上天台准备回程时，正午暑热难当，心头却忽觉一阵清凉，方悟此茶之妙。 记得在九华的最后一天上午，我在“上禅堂”凑巧赶上一次和平祈祷法会，因为是自助游，所以我可以静静的听，不像别的游客，匆匆而过。休息的时候，和善的法师与我聊了几句，问我哪里来，我说，北京的，来旅游，也是来进香，拜地藏菩萨的，不过下午就得回北京了。法师问，何不多呆几天，好好看看九华？我说，已经呆了三天了，该走了。法师一笑，忽然问了一句很妙的话：“怎么，地藏菩萨留不住你么？”我一愣，知道法师的慧语自带禅机，可是自己不善言辞，没有这般智慧，只好傻傻的解释，该回去上班了，主要的景点都仔细逛过，也拜过了。法师含笑，点点头，不再多说，然后去准备下面的法会仪式了。 中午坐车下山的时候，不知道为什么，心里一直回旋着法师的这句问话。 车开到山下，我站在长途汽车站的广场上，回望九华，云雾缥缈，仿若仙境。 九华，我尚未离开，已经开始思念了：） 忽然心中灵光一闪，我知道该怎么回复了…… 法师问：“怎么，地藏菩萨留不住你么？” 不是，不是地藏菩萨留不住我， 而是…… 菩萨已在我心里：）
佛家经典语录 一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 四、好好的管教你自己，不要管别人。 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 ' 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 九、修行是点滴的工夫。 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 十二、你随时要认命，因为你是人。 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
我觉得交易也可以涵养道德。贪，嗔，疑，慢这些个人修养上的缺陷，必然最终表现为交易结果上的亏损。交易，可以潜移默化涵养人的道德和品行。不过有个前提是要在交易中生存得足够长，并且如果交易是你的唯一收入来源时，这种修炼的效果最好。 当然，修行有十万八千法门，交易只是其中之一。每个人做好自己的365行本职工作，都是在修行。
看了。收藏。谢谢黄老大。对未知的世界，永存敬畏之心。 片中举例，图书馆不是由书，而是字母组成。那字母又由何组成？字母的意义如何产生？存在一个物质和意识的转换的问题？呵呵。所以，图书馆其实由意识组成？呵呵。
怎么回答法师都可以，答案没有正确与否，不必为了修行而起分别，过去就过去了，不必为了修行而起执着，身处任何环境，心不起波澜，静生定，定生慧，慧不必为口舌之快，思维之敏。生活中哪里都可修行，在交易中练习觉照是很好的方法。