http://www.yuetuan.net/dispbbs.asp?boardid=32&id=480 在云贵高原长大，无论站在哪里，放眼望去都是山，连绵不绝的山。我总在想，山的背后是什么？坐车顺着盘山公路走，山的背后还是山，一直走一直走，山的背后总有不是山的时候，可是等长大了的我到了那里，早已忘了执着于童年时代的这个疑问。 后来到湖南、到广东，都是没有大山的地方，什么岳麓山、白云山，全是一口气就能爬到顶再下到底的小山，哪里来得及分清山前山后。 最近一次想到山的背后，是在九华山。九华山是佛教名山，入得山去，仙乐飘飘、轻烟袅袅，真像人间仙境，霎时觉得神清气爽，任你什么大俗人都变得仙风道骨起来。 游客太多，和尚也变成了一种招徕游客的职业，百岁庵的那些小和尚，坐在墙头斜眼看人、大声打手机，甚至用眼光挑逗漂亮的女游客，比小混混还小混混。 走在山路上，不时见到挑着大米、蔬菜的山民，他们殷勤地招呼：“施主捐担菜吧，积德积福啊！”弄了半天我才明白他们的意思：买下他们的米和菜，由他们挑到寺庙里，就算是你捐的，40元一担菜，100元一担米。 我不信佛，可是熬不住一个精瘦精瘦的汉子从半山腰一直跟我到山顶，他的一句话打动了我：“捐担菜给山背后的尼姑庵吧？”游客转来转去都在前山，名寺名景都在前山，我想知道，九华山的背后是什么？ 跟着汉子上到天台寺，从墙一般的巨石边上斜插过去，一条小路曲折向竹林深处延伸。也是修过的路，却不比前山整齐划一的石台阶，是用参差的青石板铺成的，高高低低，石缝间长满了尺来高的草，风滑过竹林，滑过青草，比前山更像仙境，只是，前山是玉帝住的，后山是穷仙人住的。 看上去近在咫尺的庵堂却让我们走了大半个钟头，小小的庵堂名叫“真如庵”，刷着簇新簇新的黄泥，边上有间破旧的小屋，本以为是柴屋，汉子却向我介绍，那是有些年头的老庵堂，去年尼姑们还住在那里，新的两层楼是今年才修起来的。 在新庵堂的会客室里，和瘦小的住持老尼面对面坐着，摊开的是用来待客的水果糖和花生，糖有点融了，花生也受潮了，壳软软的。她平静地看着我，细声细气地讲话，遇到不想回答的问题就说：“出家人不说在家话，忘了。” 她的皮肤像一种暗褐色的皱纹纸，看上去干而脆，布满细细的沟壑，仿佛已经失去弹性，这是很老很老的人才有的皮肤，可是她的眼眸清亮，行动敏捷，又像四十来岁的人。不敢冒昧地问年龄，只知道她说：“20岁出家，至今已有40余年。”40余年辗辗转转从湖北来到安徽，到九华山也有20来年，这些年的香火钱，攒下来建成新庵堂，说起这个，语气里透着说不出的满足与荣耀。后山香火极淡，根本无法维持生活，尼姑们自己种菜，有时会断粮，实在没办法就向几步之遥却是别样世界的天台寺讨点米。 “当然苦，人生就是受苦，一边受苦一边修行才能上极乐世界。”老尼平静地说。 送我出来，老尼再次低头合十向我致谢，有小尼姑在身后探头探脑地偷看，是很年轻的女孩子。 不知是不是每座大山的背后，都有着我难以想象的生活？