好贴卖板凳咯~ 我是这木看的： 首先马斯洛的需求理论只是一种理论假设，虽然说吃饱饭可以接着追求“上层”需求，而且普遍被人们所接受，但是实际上没吃饱饭追求上层需求的有的是，而心理学预期与观测的理论，本身也都是有一定的局限性和适应环境前提。那么这里面的关键问题就是怎么样处理经济研究和政策本身对经济现实的影响，以及影响的深度和范围，以及对这种作用反过来对于经济研究和政策的影响，以及影响的深度和范围。这就是社会学科跟自然学科最大的不同。 然后对于现在中国的经济，虽然很多人在唱多唱衰，但是实际上经过观察中国的经济总体还是比较稳定的，所以总是引导高预期的增长，这里面就有个问题。而且有几个比较严重的问题是目前经典理论体系所解释不了的： 1、一个是网购，电子商务。传统的经济理论体系中并没有电子商务的存在，而研究一般等同于实体销售的辅助或者互补，这么来研究。但是呢，因为电子商务的加入，跟电子交易的兴起不同的是，电子商务完全改变了物流和商品的产业链，这个影响就大了，包括GDP，CPI，银行利率，等等都会受到影响。所以有时候当有的经济学家说通缩的时候，实际上并没有观察到网络购物对物价上涨的消除作用，也就是说，有可能不是通缩，是滞涨，但是就会按照通缩来治，那就会出问题了。 2、另一个是商品房作为投资资产进行炒卖。这里面，商品房跟土地是完全不同的，土地的确可以作为投资的资产，这里面就是房地产商和银行聪明的地方了，把一个消费品，有损耗的消费品，要包装成可以保值增值的资产，甚至是优质资产。这个简直是最天才的金融衍生品。但是这里面就会有几个问题：一方面是只要是加大杠杆，表面上经济会发展，但是如果杠杆失控，谁也没那么大本事，而什么样的杠杆程度是合理的呢？实际上很难得到合理的杠杆程度来作为标杆进行管控，因为这个所谓的合理的程度本来就是一厢情愿和不断复杂变化的。另一个方面就是当一种标的产品吸引了过多流动性，必然会造成其他领域产品的流动性短缺，以及形成的固化思维，这个固化思维是房地产商和银行愿意看到的。而这些东西传统的经济理论体系是不这么分析的，那么宏观政策就会比较暧昧。 3、市场里所有的人其实都在维护自己的利益，只不过有时候大家求同存异会找到利益共同点，进而形成利益共同体的。那么很多经济学家和学者，其实就不太负责任，这就是我总主张不应该给国际投资机构太多话语权，而且无论唱空唱多的，先买或者卖哪怕一手实盘，无论赔赚，起码说话也会认真点儿，最差还能增加市场的流动性。 各位大侠国庆快乐！
ku大总出好文，估计这又能管几年了 “而什么样的杠杆程度是合理的呢？实际上很难得到合理的杠杆程度来作为标杆进行管控，因为这个所谓的合理的程度本来就是一厢情愿和不断复杂变化的。”-------每次ku大宏文都有很大收获，这个算是这篇最大的收获了，我还需要再好好想想
Ku最后一点好实在 对于电子商务我是这么认为的： 商品的消耗速度，取决于信息的匹配供给程度，传统年代里，商品的流通具有很大的局限性，买卖方信息均不对称，导致商品市场的流通速度变慢，同理，期货商品也相对更好做/更难做。对于商品交易的信息爆发，由阿里巴巴开始作为导火索，已至现在，百花齐放同时也泥沙俱下，商品流通速度比以前要快很多，信息爆炸带来的能量，同时间里信息数量是以前的10倍甚至100倍，商品流动速度也会相对加快。现在并非是由电子商务代来的滞涨，而是商品的消耗，由集中区域变为更多区域均摊。 不知道大家有没有发现一个有意思的事情，一线二线城市以及被电子商务带动波及到的三线城市，消费水平在过去这些年里，是存在一个往平均值看齐的趋势么。
人具有意识到人的需求，这样的意识的诞生同时意味着宗教信仰及哲学思想的起源，比如在原始宗教时期，泛灵论时期的特征是人认为自己可以直接沟通万物（如猎杀动物前后的对动物及其他安抚等），至少可以追溯到采集狩猎时期。作为宗教信仰及哲学思想一方面反映了，来自人的生产，生活的历史过程，另一方面又反作用（未必是对等的）与生产生活的过程。在对中外（美德）中对土地，地产的经济现象比较中，先是一定生产力，生产方式的起作用（不是经验现象的先后），而对应的宗教信仰一方面起到生产力生产方式反馈其自身的作用即宗教信仰不只表现不同的一定生产力生产方式的不同特征，另一方面有自身独立的的发挥作用。