李清云(1677-1933)

Discussion in 'Thoughts and Love' started by hylt, Jun 17, 2012.

  1. 算了吧,彭祖还800多岁了。
     
  2. 如果转世也算,那么西藏很多活佛已经活了N*100年了。
     
  3. 我的本意是“乱世”“妖怪”多。:D:p
     
  4. 搞金融的大部分活不了太久,这行业不好!
     
  5. 大部分所谓的搞金融的,一般充当的就是个工具的角色,工具的话,磨损自然严重。
    但是使用工具的人就不同,你可以挑选工具使用。而后者,才有投资家的潜质。:)
     
  6. 投资家更不容易,要成为得道高人或者天赋异禀!他们的胸量要能吐山河,比如三国东吴的孙权,小小年纪就能替兄长去刘表处讨还父亲尸身,更不用说启用周瑜陆逊与魏蜀决战!70年代巴老在办公室里放了一张纸条,上面写如果听到发生核大战就一笑置之!
     
  7. 心术(苏洵)

    为将之道,当先治心。泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。
    凡兵上义,不义虽利勿动。非一动之为利害,而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士,士以义怒,可与百战。
    凡战之道,未战养其财,将战养其力,既战养其气,既胜养其心。谨烽燧,严斥堠,使耕者无所顾忌,所以养其财。丰犒而优游之,所以养其力。小胜益急,小挫益厉,所以养其气。用人不尽其所欲为,所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有余勇,欲不尽则有余贪。故虽并天下,而士不厌兵。此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心,一战而胜,不可用矣。
    凡将欲智而严,凡士欲愚。智则不可测,严则不可犯,故士皆委己而听命,夫安得不愚?夫惟士愚,而后可与之皆死。
    凡兵之动,知敌之主,知敌之将,而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中,非刘禅之庸,则百万之师可以坐缚;彼固有所侮而动也。故古之贤将,能以兵尝敌,而又以敌自尝,故去就可以决。
    凡主将之道,知理而后可以举兵,知势而后可以加兵,知节而后可以用兵。知理则不屈,知势则不沮,知节则不穷。见小利不动,见小患不避;小利小患,不足以辱吾技也。夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者,无敌于天下。故一忍可以支百勇,一静可以制百动。
    兵有长短,敌我一也。敢问:“吾之所长,吾出而用之,彼将不与吾校;吾之所短,吾蔽而置之,彼将强与吾角;奈何?”曰:“吾之所短,吾抗而暴之,使之疑而却;吾之所长,吾阴而养之,使之狎而堕其中;此用长短之术也。”
    善用兵者,使之无所顾,有所恃。无所顾,则知死之不足惜;有所恃,则知不至于必败。尺箠当猛虎,奋呼而操击;徒手遇蜥蜴,变色而却步;人之情也。知此者,可以将矣。袒裼而案剑,则乌获不敢逼;冠胄衣甲,据兵而寝,则童子弯弓杀之矣。故善用兵者,以形固。夫能以形固,则力有余矣。
     
  8. " 知理则不屈,知势则不沮,知节则不穷 " , 苏洵做交易一定是把好手啊
     
  9. 说归说做归做,能做得的人永远是少于1% :)
     
  10. 跑题
     
  11. 这个大师曾被爆年龄作假。似乎是后人为造轰动效应故意为之。