诺贝尔奖获得者弗里德曼在他的书中讲到： 不用担心中国偷窃美国的技术，因为美国可以更快地发明新的技术； 最应该担心的是中国偷窃的是美国独立宣言、宪法等代表美国价值的东西， 当中国开始拷贝这些东西时，才是中国真正强大的开始，那才会对美国构成实质威胁。
《子寿终录》 子寿寝前弥留少时，唤诸弟子近叩于榻侧。子声微而缓，然神烁。嘱曰： 吾穷数载说列侯，终未见礼归乐清。吾身食素也，衣麻也，车陋也，至尽路洞悉天授之欲而徒弃乃大不智也。 汝之所学，乃固王位，束苍生，或为君王绣袍之言。无奈王者耳木，赏妙乐如闻杂雀鸣，掷司寇之衔于仲尼，窃以为大辱。其断不可长也。鸿鹄伟志实毁于为奴他人而未知自主。无位则无为，徒损智也，吾识之晚矣。呜呼，鲁国者，乃吾仕途之伤心地也。汝勿复师之辙，王不成，侯为次，再次商贾，授业觅食终温饱耳，不及大盗者爽。吾之所悟，授于尔等，切记：践行者盛，空叙者萎。施一法于国，胜百思于竹。吾料后若有成大器之人君，定遵吾之法以驭民，塑吾体于庙堂以为国之魂灵。然非尊吾身，吾言，乃假仲尼名实其位耳。 拥兵者人之主也，生灵万物足下蛆；献谋者君之奴也，锦食玉衣仰人息。锋舌焉与利剑比乎？愚哉！旷古鲜见书生为王者，皆因不识干戈，空耗于文章。寥寥行者，或栖武者帐下，或卧奸雄侧室。如此，焉令天下乎？王座立于枯骨，君觞溢流紫液，新朝旧君异乎？凡王者祈万代永续，枉然矣！物之可掠，强人必效之；位之可夺，豪杰必谋之。遂周而复始，得之，失之，复得之，复失之，如市井奇货易主耳。概言之，行而优则王，神也；学而优则仕，奴耳；算而优则商，豪也；痴书不疑者，愚夫也。智者起事皆言为民，故从者众。待业就，诺遁矣。易其巧舌令从者拥主，而民以为然。故定乾坤者必善借民势。民愚国则稳，民慧世则乱。 武王人皆誉之，纣王人皆谤之。实无异也！俱视土、众为私。私者唯惧失也。凡为君者多无度，随心所欲，迎其好者，侍君如待孺子。明此理，旋君王如于股掌，挟同僚若持羽毛，腾达不日。逆而行之，君，虎也，僚，虎之爪也，汝猝死而不知其由。遇昏聩者，则有隙，断可取而代之。 治天下者知百姓须瘦之。抑民之欲，民谢王。民欲旺，则王施恩不果也。投食饿夫得仁者誉，轻物媚予侯门其奴亦嗤之。仁非钓饵乎？塞民之利途而由王予之，民永颂君王仁。 御民者，缚其魂为上，囚其身为不得已，毁其体则下之。授男子以权羁女子，君劳半也。授父以权辖子，君劳半之半也。吾所言忠者，义者，孝者，实乃不违上者也。 礼者，钳民魂、体之枷也。锁之在君，启之亦在君。古来未闻君束于礼，却见制礼者多被枷之，况于布衣呼？礼虽无形，乃锐器也，胜骁勇万千。 乐者，君之颂章也。乐清则民思君如甘露，乐浊则渔于惑众者。隘民异音，犯上者则无为。不智君王，只知戟可屠众，未识言能溃堤，其国皆亡之。故鼓舌者，必戳之。 吾即赴冥府，言无诳，汝循此诫，然坦途矣！切切。 言毕，子逝。
上次在bansin的帖子里点题“积微”， 这个内容也很细致， 有句话，“汝果欲学诗，功夫在诗外”。 股票也好，交易也好，要做上一层的，这些功夫也在诗外， 也就是你看到N，要知道上还有N+1维， 做到N+1的位后，还要能破掉，再其上有位有更高维。 在谈到“积微”之前，我们要认识一个人物------金圣叹， 他在给他弟子传授作文之道的时候，和弟子有番对话：“吾少即为文， 横涂直描，吾何知哉！吾中年而始见一智人，曾教我以二字法曰‘那辗’。” 这个智人就是“豫叔”，摘录对话一段， 豫叔又曰：“那辗之妙，何独小技为然哉。一切世间凡所有事，无不用之。古之人有行之者，如陶朱之所以三累万金也，嬴王之所以身相立朝也，孙武行军所以有处女脱兔之能也，伊尹于桐所以有启心沃心之效也。更进而神明之，则抽添火符，成就大还，安庠徐步，入出三昧，除此一法，更无余法。何则？天下但有极平易低下之法，是为天下奇法、妙法、秘密之法，而天下实更无奇妙、秘密法也。” 有心的朋友可以自行搜索全文阅读。 相信文字里是可以得着一些东西的， 你在什么位，就会显出什么，那个就是你得着的东西， 得着那个，还要下工夫破掉。 那碾，积微，如陶朱之所以三累万金也。 至道无难，唯嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白。 毫釐有差，天地悬隔。欲得现前，莫存顺逆。 违顺相争，是为心病。不识玄旨，徒劳念静。 圆同太虚，无欠无余。良由取舍，所以不如。 在论坛里看到其他版面的朋友在探讨如何提升自己，强化交易技能， WJ2000兄说的是：舍——得。可能越到后面越理解“舍得”，适当的放弃、休息。别一心想抓住每个机会。 这个话很深， 若要再靠近一些，实在的话，我就说：“积微”。 怎么积微？ 就是与时逐而不责于人， 那么从反过来说，搞策略和程式交易的，如果从不责于人的视角去做， 我相信就是走近了积微之道。 人所见的都是三维，二维的看不见，四维也看不见， 但是看不见的，并不意味着危险不会降临， 蚂蚁是三维世界的生物，不过它的视觉是二维的， 不厚事件的能被预见而发生，就是处于四维的视角， 那么想一下，搞策略和程式交易最高能落到几个维？ 螳螂捕蝉，黄雀在后，就是不同维的利害关系， 这个话在年初就谈到了， 所以呢，不责于人，修的就是这个。 语言文字隔绝人与人、人与自然间的沟通， 那么K线图表也是如此，有些对话无法在K线图表表述， 就是不能跳出语言文字，不能跳出K线图表，至大音希声的状态， 于是洞外之人对洞内之人的对话，只有默然不语，因为不在同维， 即使说出来就是很简单的话，下士闻道，大笑之。 禅宗的不落文字也不是没有文字，那是看你能否触机， 感应到不到，就是实在的工夫，不然就是口头禅， 感应不到，不知要有多少善行才能修得。
很久以前和讯的网友。 股市涨了又跌，跌了又涨，股民也是一茬又一茬，好多以前的老股民都不知去哪了。 炒股的本质在我看来就是一个时间游戏。但很多人不是跟时间玩，而是跟自己玩，所以总也跳不出思维和视角的局限。前面有感于你讲到“维”。我从技术分析上思考了一下，还望指正： 结构是形，形是二维的东西，可以画在平面上，X轴代表时间，Y轴代表股价，大部分分析图都是这二维的形态分析。二维的视角看到的是象，即知其然。要知其所以然，则需要二维以外的因素，如果以量能作为第三维，我们因不能画立体图，故以量能副图的形式表现，通过第三维，我们看到的在结构中的力度和市场的情绪，量能大则上涨或下跌有力，量能小反之；量能大小也说明市场参与热情和市场情绪。 如以筹码分布作为第四维，则反映的是在某一价格量的积累和衰减。筹码越集中，爆发力越强，筹码分析作为第四维一般在K线图的右侧，也可用另一副图表现，这是看股市的另一个角度。 第五维可以综合为基本面，第六维、七维、八维。。。能看到多少维，取决于我们的认识深度和广度。股市趋势本来就是一个综合合力的反映，所以单维视角和思路无法准确研判断趋势。而那些二维世界里的分析，只是臆测或意淫。 貌似插入不了图片，http://img3.laibafile.cn/getimgXXX/1/5/photo1/2012/5/26/middle/95708274_51854023_middle.jpg
本来写了一大通， 但后来想想，只要你意识到不能象蚂蚁一样生存， 展开更高维的认识，就是最好的开始了。 禅宗的一些对话，都是打破维的象。 我在bansin的帖子里对妮娅讲了， 文字里面的义，就是有不同维的展示， 这个力量很有用。例如：对汇率的理解， 从五行生克的角度变化，就不只是有一个答案， 你能在网上看到的关于汇率的解释，可以都是对的， 都是其中的一个条件，只不过现实走到哪个条件的边际， 个人按照自身的资源条件取舍才会有相应的动作。
今天居然同时发现大圣自我曝光，淘大自我闭关，肿么了？真的是遇得到起哦！ 俺四川方言都郁闷出来了，一看那边的留言还有错字，晕，粘过来，改掉！ 世界和平，阿门！ 晕了 大圣和淘大这样两位各有风格的高人，肿么也会真滴掐起来？ 上次的脾性和情绪还在？ 我一双眼睛可不算小，可还真没看见什么小人。小人在哪里吖？小人都藏在心理阴暗的角落里，舍不得浪费时间来吭声，会白痴兮兮的跑出来招摇找K、找死找骂么？ 就算“道不同，不相为谋”，不也该“我不同意你说的话，但我誓死捍卫你说话的权利么”？ 如果都是本事大、脾气也大的高人，那就只有大道朝天、各走一边，不用假想敌，也不用缄默倒计时。 我的境界就能看到这么些，最终还是Hylt老大说的中肯。 当然经曰子曰那些我就真的领悟不到了。确实经常看着淘大长篇的禅论倒吸一口气，无语凝噎。本来自认为并非80后里没文化的，遇到淘大讲课还真是痛感自己国学修为没入门！只好自我安慰，淘大修养很高、人品很好、内功深厚，只是交流对象不是我等后辈，所以路过时仰望下即是，不敢妄语交谈。恩，当然心里还是会偷偷奢望下能否大道至简，能充分理解淘大点化的意思啊！
唉，又熬夜了！最后回来杀个回马枪： 感觉大圣今天，对淘大本来的善意，貌似一句大白话可以总结： 秀才遇到兵，有理说不清！ 脾性不对，路数不对，那还说什么呢？撤吧，就让大圣在战场上冲杀，淘大在学堂里讲课。也免部落里兄弟伙看着心下难过，觉得这和气伤得太无谓。
xunlian0926，你好。 错在我身上，不在其他，而其他又无须多言。 所谓非暴力哲学，也包含不冒犯他人的心绪，这也存在三种自然属性， 不论是善良的或者是激情形态的，都有精微的力量存在。 止言修行的念头不是一朝一夕的，凡事都有个触机， 以为自己的行为是善的，可能他意是厌恶的。我虽不敏，但有素心地。 道可道，非常道。 不求高回报，用钱------钱，最稳当而不失去本金， 有：银行存款利息，一些优先债，国债逆回购，某些中签股， 上面这些真是最简单又极其平易的是你已经清楚明白的。 可以再上一层， 那就是钱---人---钱。你多靠近天使投资人的讯息， 一定会得着一些有用的内容，他会告诉你他遇到了多少个坑， 那些坑里埋藏的财富，你吸收进去，也就是你得财富的开始。 因为这个实的财，来自于对虚的投入。 人的内容很丰富，但从极其平易的开始，都有不被人理解的创新需求让你去认识。 说到需求，讲个最简单的，我们经常可以看到一些空的饮料瓶子， 拣起来，收集的更多，可以换成钱。 收货的人，之所以愿意用钱去交换看似无用的废品， 是用更大的存量和换购价，得到更多的收益。 这就是最简单的钱---人---钱的循环。 这就需要你时刻有着好奇心去发现还有哪些需求未被市场创造， 而已经有的需求，是否有颠覆性的发现被人秘密地创造， 而突然地对现有的产业毁灭性质的打击。 上面的式子，不是让你只从左边往右看，也要从右边往左边看， 因为通常你在二级市场里选择已有的上市公司，是可以倒推往上去的， 可以这样去看，哪个人（既有个体，也有群体的象）赚了最多的钱，必须看到经营活动产生的现金流，又缴纳了最多的税？赚了这么多的钱，用了多少本金和人干出来的？他的行业是什么类型的？他的创新是否具有颠覆性？他在外面说话靠不靠谱？ 因为你要借助这个“人”的时，去驱使这个“势”，换得财富的回报， 当然希望他是年纪越年轻越好，然后你发现，优秀的公司内部的治理， 有超乎寻常的DNA，而我们这里却没有， 那些模仿者，其实都生存在浮萍上， 即使你现在看到QQ或者是百度好象是很强大。 然后你什么事情都别干，就等市场给出合适的报价。 什么是合适的报价？就是最上面那个钱------钱式子的对比，也就是和银行利息，或者你的心理资金出借收益比是否划的来。 我想这上面的内容也是你已经知道的。 我最近叙述的，若有层次的分别， 那就是（A+B）的平方和（A+B）的立方， 而年初的话题，直接点题的是政治体制层面的变， 带出与时逐而不责于人， 重点在乎不责于人。 做到不责于人的境界有一个象就是渔憔， 他们好象是隐士，其实就在我们身边，或者某人的头脑里。可能是你的， 那种能看破天意时局的人，譬如鼎足三分半折腰，魏耶？晋耶？ 看到魏后的晋，这变化就是200多年的时间，超出了一个人生命的周期。 诸葛是看破，却不跳出，似有待， 时局当时必有超诸葛的人，看破已跳出。不知其名，可以就是渔憔。 一个打鱼的或者一个是砍柴火的居然可看破天意时局？ 或者说，你一个搞投机或者是投资交易活动的，看破这些有什么用？其实还是生存。 生存之位，必然要考虑你是在什么时代？然后往上推， 你发现了政治格局层面的变化，必然带来经济的变动，这一推动又不知是几？ 这个几，万一是超出你生命的周期，看看你还和谁在市场里厮杀？ 龙战于野，其血玄黄，对不对？即使是错的，但多少自己是有个象立下来了， 不知名，强为名之。 很多内容还有更细致的认识，得要碰撞才会有。 另外一个强调，即使你看破局，以为有防守的局， 但始终要警惕上一层的有防守不到的局， 那个时候又该怎么办？
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