在网络电视上，看了三国。新三国与老三国电视剧比，高在不是一个档次上的，为啥？原因很简单，新三国虽有戏说部分，但参考的版本是三国志，而不是三国演义。三国演义中的曹刘等一干人等都是极其道德脸谱化的。满足的是广大人民群众的道德喜好，迎合的是天下百姓内在的胆怯卑微，说穿了，三国乃是演义，而不是三国志那样的正史，三国演义是写给象老百姓这样的羊群看的，而三国志是写给有君主之志及士大夫（即辅佐君王者）这样的狼群看的。这就导致三国演义中只有道德说教，在论及成王败寇的原始时，有极其严重的道德色彩。相反，三国志中也有作者的道德立场，也有说教，但更关键的是其揭示了历史中成王败寇的残酷事实。 本朝太祖皇喜欢曹操，不喜刘备，其实理由是很清楚的。太祖熟读史书，历经长征等万难，明白什么叫干大事，搞政治。欲成大事者，靠的是什么？用电视剧里曹操的话说那就是权谋。天下大乱，是因为人心坏了。那是狗屁。人类几千年历史，人心还是那个人心，用刀子挖出来，是红的，从来没有黑过。天下大乱，除了天运之外，根本的原因就是君王没用。说到底就是无能。什么是无能？就是不懂权谋，不会权谋。一国之君，若无权谋，自己遭央不说，百姓也会跟着遭罪。另外，曹操这个人的性格与刘备全然不同，当然曹操与刘备本质上都是一样的，都会搞权谋，都是大大的人才。但曹操这个人很坦率，直率，坦率到不顾他人脸面，以至被称之为狂妄，他经常直话直说，这充分说明两点，一点是曹操对自己的能力非常自信，另一点就是曹操在权谋的运用上还是不及刘备。曹操的经典的一句话是，宁负天下人，也不天下人负我，这让常人听了，会感到没有安全感，其实这是一个未来君主的基本素质，没有这种素质而去干君主的事，那是害人害已。与曹操的坦率相比，刘备就在外人看来很谦卑，令人有好感。谦卦在易经中是唯一的有百利而无一害的。这也说明在运用权谋方面，刘备比曹操更上一层楼。刘备能满嘴仁义道德，让别人很有安全感，但该杀人时照样杀人，说与做能分离，这一点曹操就差远了。 所以不要鄙视权谋，权谋是一种能力，君王有了这能力，天下才会有道德规则，才会有道德家的社会功用，于是也才会有法制，有法官的用武之地，于是天下才会真太平，百姓方可幸福。不然，谁会鸟你？当然有一部分人是鄙视权谋的，因为这鄙视本身就是权谋的一部分。另一方面，鄙视权谋是想表明，有比权谋更高贵的东西，有没有这东西？有。在哪里？不好说，也没法教。 新三国在历史真实感上强于老三国，但在主题曲上差老三国太远，老三国的主题曲在境界上非常高远，配得上三国时这些英雄豪杰，肉食者争霸天下，因为这曲子里还有远比权力更完整的人生。因为完整的人生不是只有权力这一维度。 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5c01dc4f0100i64r.html