哈哈哈。这就是中西方的差距。 总想找一个万金油似的东西，最好是老祖宗已经做出来的。有没有想过，如果易经的发明人，拘泥于前人的经典，还会有易经吗？ 同样易经也不是终结。 易经的精华就是变异，就是不断发展。如果不发展，就失去了意义了。
个人认为，任何想法都是有其限制的，也就是前提。在这个限制内，怎么演化、改变都没有问题。但是，用这个限制以外的事物去套用该想法，就会出现缪论。 从这一点出发，可以将现在已经知道的任何思维方式、定理、公式，都可以看成是唯心的。
同感……只是没楼上那样大胆~ 楼主~别气馁~ 我自己就在尝试重塑自己的数学体系，虽然过程比翻译要痛苦，一点点的起色慢慢浮现后，我发觉是值得的... 我觉得，有时候，我们要缩窄范围，啊不然1这个叫做数字的数字是我们定义的，那由数字系统所衍变的近代数学理论是不是就意味着是唯心的呢？ 个人感觉是，或许楼主正处于临界区。啊不然，我还是支持clmtw兄的观点
也来划两句吧 现在为止，金融、宏观、微观在很多方面都是割裂的 如版面内普遍讨论的期权定价，都只是有很强的约定条件的 能够将金融、宏观以及微观个体行为整合到一个框架内研究的，据我阅读范围，还没有发现。 如果能够尝试归纳，我姑且如此认为思路是这样的，从Pareto最优角度讲，General Equilibrium下微观个体在满足Debru等假设条件下，得到福利经济学第一第二定律，个人决定与中央计划者无异，由于市场摩擦，借贷的产生或货币等产生在货币超中性不成立条件下，能够一定程度改善个体效用和减少社会福利损失，这就逐渐将社会有交换经济引入生产经济，Real Business Cycle等Stochatic Dynamic GE模型就产生了，可以考察不确定性的冲击在经济均衡时是什么样表现的，这个时候，我们离Asset Pricing也就不远了，既然生产了，果子就当红利，果树就是企业，有股票定价出来了，股票出来了，离期权还会远吗？ 好像路线是这样的，但没有办法在一个框架内研究若干问题，所以，总觉得我们在盲人摸象，好痛苦。BSDE能不能解决这个问题，我还没有能够想通之间的联系。Epstein —Zin— Kvein效用函数就好象满足这样的框架，但这种状态不可分的，Duffie的SDU也没有给出易懂的解析。 楼主说的第二种思维，大概可认为属于局限下的纯粹数据计量研究方法吧，属于纯粹的指定变量之间强制性解析。