无根树里面有一段叫做顺成人 逆臣仙 只在其中颠倒颠的话 九转绝对不是像有些人说的那种什么什么 无根树里面的那句话应该才是真正的切入点 具体还请自己琢磨 毕竟我也只能很模糊的理解这个概念 就不深入谈了 怕表达不清楚误人误己
修道里，肉身是不重要的，重要的是，元神吧。道家所追求的长生，也许只是时间长些，十万，亿万年。所谓与天地同生，更加说明道家的长生不朽，仍然无法超越，六道三界的轮回。据说，在佛学体系里，成佛的人是可以超越六道三界轮回，然后任逍遥的。 我一直无法这类最高存在的一个系统性问题，即这类永恒不灭的存在是否需要能源的消耗，如果是，那么此类不灭的存在一旦没有计划生育的话，整个系统，即宇宙的崩溃是一个必然的结局。
朝聞道，夕可死矣。 偶沒那么高的境界，只能猜想，當通過那種修行體驗臨界，接觸到超越人類思維時空局限的信息時，從有限到無限，任何人都會感受到生命軀體在宇宙蒼穹的微不足道，自然也就會產生一些有別于世俗經驗的想法說法。沒有親身下水那種體驗，從字面上強解分析推理是無用的。 雖不能至，然心向往之。
看了你在我那个谈心的帖子里面的回复 觉得你认知还算比较高 但是这个帖子则完全相反 好奇特 ============================== 我的回答 道,可道,非常道 名,可名,非常名 无名,天地之始 无名,万物之母 ...... 然后再加上一生二二生三三生万物 这里其实已经说的很清楚了 真理是可以实践的,但是你所实践的却不是真实永恒的 真理是可以探索的,但是你所探索的却不是真实永恒的 天地诞生的第一因,是无法探索的 万物诞生的第一因,是可以探索的 ----------------------------------------- 其实有一定的基础去理解的话 这里我们所追求的那个真理 并不是物质层面上面也不是能量层面上面的 他就是一,一不可思,不可解 一与虚空互为体用 然后是虚空齐万物 万物本性不二 ----------------------------------------- 到这里你再回去考虑的话 你就会发现从物理和能量上的东西是很荒诞不经的 因为宇宙是成坏往空的 一是永恒的 而修道的最终目的就是证明 其实你和一是不二 本来就是永恒的 而任何属于二的部分都是不真实的... ----------------------------------------- 在解释下炁 其实炁被现在很多人曲解的很多 先天一炁从虚无中来 这个虚无指的不是练功的境界 虚无也做虚空 和道也就是和一互为体用 无量寿其实就是无所住 ----------------------------------------- 以上只是个人理解 因为还没有见道 所以肯定会有严重的错误 只能做为参考 扯这个也只是为了自己有机会去思考这个东西吧 唉...路漫漫其修远兮吾将上下而求索
生命可以量子态吗？薛定谔病毒告诉你 http://www.guokr.com/article/104065/ 把艾弗雷特的理论稍微推广一下，我们就可以得到另外一个反直觉的推论：量子自杀假说，或者说量子永生。什么叫做量子自杀呢？很简单，我们重新思考一下薛定谔猫的实验，这一次我们把实验的视角变换到猫身上。对于猫来说，尽管有一半的概率生，一半的概率死，可是只要猫还意识到自己活着，那么它一直处于生的那一边，它就不会死去。让我们把这个例子变得更加极端一点。假设有这么一个人，一心寻死，第一次选择上吊，可是总有一定的概率绳子断裂而不死。于是宇宙分裂为两个，一个宇宙中，这个人由于上吊而死；另外一个宇宙中，他由于绳子断裂而活下来了。接下来他继续寻死，选择了跳楼，但总是有很微小的几率由于某些原因他跳楼也死不了。由于量子多世界理论，在某个世界中，他总是活着，怎么也死不了，于是从某种意义上而言，他“永生”了。 从上面的论述我们可以知道，多世界理论是根本不可能被证实的，准确地说只有很小的概率被自证。比如你是一个具有献身精神的物理学家，致力于证实多世界理论，就可以不断地尝试自杀。多次尝试之后，在绝大部分宇宙中，你都死了，可是对于那些活下来的你来说，你依靠多次自杀未死而证实了多世界的存在。但这只能说服你自己，一旦你把这套说辞公之于众，肯定被当做神经病。而且代价太大了，完成这个实验，你得把绝大部分宇宙中的自己都杀死才行。
张三丰的这段词讲的是交媾吧，是九转前的步骤，和九转没啥关系吧。 九转还丹，九是代指肺阳。按照五行理论，肺阳本来发自于心，再次返回到心，就叫九转还丹。 先是交媾龙虎，然后七返还丹，至此消阴的步骤完成。然后才是九转还丹，以求阳长。