系统形成的动因是什么?是需求吗?--- 这个俺可以回答后面,“需求”应该仅仅是一个方面,就系统本身的属性就要分自然性和社会属性,如果一个纯自然属性的系统就无所谓需求问题。即使加入了社会性,对需求的定义也很重要,是直接需求的需求导致了系统的形成,还是其他非相关需求(或者说其他的系统)自发形成了一个非主动建立的规则,从而导致的一个新的系统出现?而新的系统产生新的社会属性和相应的行为模式又会反过来强化这个系统。
部分同意。在一个系统各个环节中,某一个环节的需求对应于其上一个环节的供给,本环节的供给对应于下一个环节的需求,由此这个环节的需求除了有质方面的变化,还有量方面的变化,这对系统的变化也是重要的,量上的变化会造成系统特性在原有框架内变化,质上的变化会导致原系统特性发生转变,甚至会导致系统的消亡。
我想参加,但是会不会搞出结果我不知道,而且有时候可能会很忙,业余时间一直在优化系统 另外,能不能给我给供我想要的数据 ----------------- 老大,抽时间也给我补补佛法吧,你随随便便抛出个梵语,我就得理解半天 BTW,易经还没参透呢。。。
如来所说法,皆不可取、不可说。 如果一定要说,那么, 忉利天(梵文:तावतिंस Tāvatiṃsa),又意译为三十三天,是佛教世界中欲界的第二层,因有三十三个天国而得名。 忉利天位于须弥山顶端,周长一万由旬。中央为帝释天,居善现城的忉利天宮。其东南西北方各有八个天国,一共33个。忉利天的人身高一由旬,其寿一千岁,而其一日又等于当人间一百年。
几个问题的作答: 1,这里所谓的“系统”,用“system”比较贴切我的原意。指系统、体系。 2,研究在近代科学观的基础上进行,如逻辑、数理。所以有朋友提出“易经”的路径不在考虑之列,况且我总是觉得“易经”已经变成是一个很大的框,什么都可以往里面装。再从框里面拿出来,拿出来的是什么,全在于各人的诠释。 3,本人对研究的理解觉得无非是要把复杂的搞成简单,把简单的搞成复杂:)为了说明这款,待会我在下面举例详述。
老大们原来都在研究这么深奥的问题啊 :) 个人感觉,这样的问题“大”得可怕,类似“物质的一般运动发展规律”。这样的问题估计得归类到哲学范畴,而哲学范畴回答不了的话,可能需要考虑从正统宗教理论中搜寻解释了(并非玩笑)
这个课题的研究,首先要有一个基础,学术上似乎多是以一般系统论作为理论基础,然后根据特定方向的特征加以具体化。可能这个是一个可行的出发点。但是传统的系统论似乎主要关注结构、关系,对于构成系统的各类成员的属性及行为对系统本身的反射作用似乎都不作太多的考察,这个对传统的系统是合适的,但是对金融市场这个系统,似乎有所疏忽,那么在前边的基础上加入一些博弈方面的内容,可能也有一定的合理性。
您说得很对,这个问题不大就不会要动用海洋资源了 之所以做这个(这样的)课题,是因为我很老了老到是老毛的话都上天安门了,,老到该对一些东西作个总结\甚至是作个了断的时候了. 不过呢,大问题\小问题,其实都可以作得很草根的,不是嘛?给您举个例,您怎么样给一个不识字的文盲农民说清楚"量变到质变"?答案似乎不可能.那您告诉他,一个女人偷汉子,偷第一是质变,再.......就是量变.很俗,但是那个理.他明白了.这是我在贵州扶贫时的实例. 所以我对大课题的研究,不是象您说的向上,而是向下背书