一个不止一次骂人，用“傻乎乎”，"尿不到一壶"，“废话”，还有自己即兴编造的一些只有自己知道啥意思的"话？”等话回复提出不同意见的； 一个以“金刚”，"有真智慧"自居，又总以“指导”别人的姿态发言的； 如此不堪的容器，你猜能容得下多么深邃的思想和过人的智慧，难道是"大智如愚？"，也未可知； 不过面对别人的不同意见，回复中透出的 浓浓的火药味，气急败坏的姿态，搭建试图让人闭嘴架势的努力尝试，只感觉到一点：容器挺浅的。 面对很多网友的请教，"旁征博引"，满嘴古文，不知所云的回复，再或者告诉你先去读读一本书再去读读那本书，然后再…，顾左右而言他。就去你到了一个不怎么熟悉的地方，问个路，那人的回复是，要么古文说的你晕头转向要么告诉你去查这个地图那个地图，然后…；如此这般，你觉得除了浪费了时间还有别的效果吗？或者你从中知道了自己需要多学习古文或者阅读更多地图？ 当你根据他说的内容，汇总穿线，摄切入他所言，他又说你压根没看到他的文子，由此可知他用古文的用意，是为了压根。
有些搞技术分析的， 其实是借技术分析研判市场情绪， 交易数据本身就体现市场情绪。 分类之说取决于标准和粒度， 能清晰完备自圆其说就行。 常规基本面/技术面之说主要针对价格波动之成因， 价格波动首先源于市场参与者之交易行为， 交易行为部分源于价格波动本身（反身性），归类于技术分析， 交易行为部分源于与其它，归类于基本分析， 尽管粗略，有待细分， 这确是一种清晰完备的分类方式， 非此即彼。 若按常规基本面/技术面之粗略分类法， 陶版所提之“意识形态”， 归类于技术分析显然有误， 故只能归类于基本分析， 如有不妥， 须先细分“基本分析”大类， 根据细化之分类体系再贴标签。 或许可把“意识形态”理解为基本面之基本面， 亦或基本面之基本面之基本面……
鼎足三分半腰折， 是用文字描述四维时空连续区的事件，怎么识局，破局和守局。 意识形态分析还在这个句子之下，因为维度不同。 点线面那种结构的分析交易模式，众人早已在投机市场摸爬滚打而熟知。 前三维是位置，存在空间中，对应许多用技术指标信号以及历史数据挖掘来交易； 第四维之上，存在于时间中，天地人坐标，把人的坐标加到天地的坐标之中。
直到现在仍然没有解释清楚自己定义的“鼎足三分腰斩”，但却已经用这些字的组合回答了别人的具体问题，岂不怪哉？岂有此"理"？难道是因为生活在四维空间的原因？直接不接地气？ 爱因斯坦的相对论在解析时空四维空间的理论，其复杂程度相对你自定义的理论如何？差好几个数量级吧，他都能将其解释清楚，就是因为他真的懂； 而你是将自己定义的东西越搅越混，然后添加些古文经典掩饰你的"馄饨"理论？ 功夫是将古文的底蕴道理明白的解释清楚，而不是拿来胡乱的塞到你的“馄饨理论”表面，你的是你的，古人的是古人的。
“鼎足三分”是说魏蜀吴三分天下， “半腰折”是说魏晋灭蜀吞吴，三分不再， 若单以此诠释分析方法， 注定外延过广， 或死水一“坛”，或口水四起。 四维时空即一维时与三维空， 三维空描述状态， 物体位置之状态， 至少三维，至多三维， 只能是位置状态，不能是其它， 若是描述时局之状态， 三维或许远不够， 也或许太多， 无论维度多少，都还是状态， 状态于时间维上演变， 西学称时间序列分析， 以此推论，“识局”即模式识别， 渔樵好识局，可识局， 破局守局却非力之所及。 交易范畴中， 状态不等于物体位置， 未必三维，可多可少， 技术指标及数据挖掘均涵盖时间维。 何为人的坐标？行为？意识？ 何为天地坐标？时局状态？
清清楚楚，一目了然，无论是诠释的内容还是提出的问题 "破局"，他提到两个人邓小平和习近平； 可以说他们做了破局之改革，但是并非全是他们一己之力所能为，而是长时间的累计准备到此时点 需要 当时之破局，时势所致
鼎足三分， 有一人识破这个局，就是诸葛先生。再往前学的是秦嬴政。 守局也是他。从天地人这个坐标看，就是诸葛以人御棋，设局做局守局。 之后毛学到并识破民国之局，多角借力打开局面。蒋不识日败退，事乃危成不懂守局，留残局。 三分是均衡，腰半折是失衡。 两端各有攻击力。攻击力反过来就是防守的位。 上面以虾蟆蛇蜈蚣借喻，简要概述这分力与合力的变动与均衡。 若查阅隐藏其他版块跟贴，那碾法更细致。 我们搞投机，不论你进入哪个市场，一定要先识局、破局和守局。 天地人坐标的过去就是历史，交易讲的是当下的环境。 当下的环境不是非彼即此，也不是非此即彼，因此索罗斯讲测不准，反身性， 直接从意识形态入手搅局，金融市场布局。 由于定位自己是渔樵的角色，做到识局和守局即可。 破不破不重要，总要有输家大量的存在。 那这个句子和所谓宏观操盘有什么关系吗？ 看来相似，其实大不同。 因为一个是防守，另外一个是进攻。 所以知其雄守其雌为天下溪。 可垂直于三维的第四维时间，其数学由闵可夫斯基提出， 那是在物理学上的观察。我们需要知道和分析的是人在事物环境中的观察。 高维空间维数的边界用人做标准。人超过四维时空，就由物理学转到了生物学。 天地为物理学，人为生物学。以天地人为坐标，从历史到今天。鲜活又生动。 技术指标以及历史数据等等，一样可赚钱，但那些都是影子的影子，你说的涵盖时间因素。 都不能代替明天，所以过去心不可得，你以为得着，只是梦幻泡影破灭的时候，你看到有多少靠历史数据投机的人失败了？取特例成功的毫无疑义，因为总当量还是负数。所以谁提某某大湿，某某牛人，都是在泡沫幻想。甚至拿这些人与我匹敌，也是无厘头。与人谈论意识形态不对，就是不拿刀锋剃头。 习大人访韩，（当然之前你就可预见） 对这个题目进行分析和推断， 用鼎足三分半腰折这个模型， 对投机交易标的的取舍与进退大有帮助。
读古文，应该知道“胜败乃兵家常事”，即便如你所说为真，判断错误几次又有何妨？ 至少敢用自己的模型，分析方法给出明确的当下的判断，而不像你组合引用古人思想，去组件一些无从验证的玄奥古文； n你敢用你的“鼎足三分腰折”做出任何一个市场当下的操作判断不？胜率过50%不？
Wenyan兄， 我之交易思想源于《庄子》的阅读。 对过去的弯路和教训做了一些完整的梳理。 那些技术派也好基本面派也好， 都是求其生存对抗不确定。 我的一些点滴文字是藏在大陆证券和这里两个版块。 虾蟆蛇蜈蚣这个典故出自《关伊子.三极》，在大陆证券版也早有叙述。 当时读来妙不可言。 于走势分解为a+A+b， 两端各有患，各有位。 对应世象就是鼎足三分腰半折。 言者明象，得象而忘言；象者存意，得意而忘象。 古代哲人鉴于词足以害意， 就用文字消除文字之执， 就好比用泻药，腹内物除，而药也泻尽。 因此，不论是具体操作还是物象比拟，我用那些文字必有出处， 稍加搜索，思索，做了功课，绝不浪费时间。用到之后，我借的文字即可抛掉。 那么你的刀锋就是你的，与我无关。 破执也是警示交易之法实无定法，不可刻舟求剑。 交易如同用兵，应当胜兵先胜而后求战， 先胜不在历史数据，在哪里？ 由己则滞，从人则活。
多谢耐性指引， 陶版之言，引经据典， 明象尚且不易，遑论得意， 待得闲暇之日， 平心静气，细嚼慢咽， 或有所悟，或有所得。 先胜在庙算， 庙算当以史为鉴，放眼将来， 嬴政为史， 诸葛为史， 毛蒋为史， 黑白猫为史， 习访韩为史， 数据亦为史。
1.一晃几年过去了,楼主如今是怎样的情况,是在职业交易这条路上还是回到业余交易这条路上了? 2.交易这个方面,在确定的时间里每个人所站的高度不一样吧,具体每个人站到什么高度也是难量化或描述的东西.我想我站的高度是不够的,无论站在高处的人们怎样描述和讲解高处的风景,也很难体会和明白,大概就是常说的境界不够吧,因为只站到这点高度,眼界就只有这么点,看到的风景也就只这么点.回贴里有些争论是不是也可以用所站高度不一样来解释呢?