道藏

Discussion in 'Thoughts and Love' started by saxotrader, Sep 25, 2011.

  1. 《道藏》,是由明朝第四十三代天师张字初及其弟张宇清奉诏主持编修,刊成于明正统十年(1445),称作《正统道藏》。明神宗万历三十五年(1607),又命第五十代天师张国祥主持编成《续道藏》,正续《道藏》共收入各类道书一千四百七十六种,五千四百八十五卷,分装成五百一十二函。其中有大批道教经典、论集、科戒、符图、法术、斋仪、赞颂、宫观山志、神仙语录和道教人物传记,还收入不少诸子百家著作,其中有些是《道藏》之外已经失传的古籍,可供研究古代学术思想者参考。此外还有大批有关中国古代科学技术的著作,如医药养生之书、内外丹著作、天文历法著作等等。这些对研究中国古代医药学、化学、气功人体科学、天文历法学等,都是极其珍贵的史料。
     
  2. 云笈七笺乃宋代张君房所辑之大型道教类书,录有宋以前之全部古道书。俗称“小道藏”。


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    书名云笈七签者,盖因道教自神其教,谓其经文乃天空云气凝结而成,称之为云篆天书,称其书箱为云笈;道书分三洞(洞真、洞玄、洞神)四辅(太玄、太平、太清、正一),总为七部,故谓七笺。

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    “负笈游学”
    弱冠负笈
    负笈北大
    负笈岭南
    负笈海外

    笈,竹制书箱。
    古人背着个竹制、木制的书箱子到处求学。
    估计跟玄奘背的箱子类似。
     
  4. 握固功
    《云笈七签》32卷:“正偃卧, 瞑目,握固,闭气不息,于心中数至二百,乃口吐气出之”。
     
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    符水咒法
     
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    道情,源于唐代道教在道观内所唱的经韵,为诗赞体。
    宋代后吸收词牌、曲牌,衍变为在民间布道时演唱的新经韵,又称道歌。
     
  7. 一枝花道情
    张三丰

    因求大道玄,走盡天涯畔。
    撇功名勢利,棄家業田園。
    萬般辛苦,衣破鞋穿師難面。
    愁則愁六七十年光陰短,入終南感得火龍親口傳。
    命俺出山,覓侶求鉛。遍訪名賢,儘是些詭計慳貪竊道玄。
    也是俺該有那出世因緣,幸遇著仗義疏財沈萬三。
    爭奈他力薄難全,俺只得把爐火烹煎。
    九轉完,向麗春院采藥行符,經五載入武當山。
    面壁調神又九年,猛聽得朝命宣。
    欲待要不睹君王面,又恐怕胡尚書性命難全。
    駕雲直上朝陽殿,官家見喜悅龍顔。
    俺欲待口口相傳,恐違了玉皇命言,俺只得跨風乘鸞上九天。