想说的话很多， 这里我想借用一句话， 就是“人往高处走，水往低处流。” 人往高，这个高，是指要有高的品位和境界， 人生命的放达与精神的超脱。 在易经里，巽为风而风为高， 风无色无味，在高空中飘拂，来往不定。 所以呢，世间事风云变幻，不宜执着。 水往低处流， 水至善。 因为上善若水，水善利万物而不争， 处众人之所恶，故几于道。 所以呢，无论是生活，投资， 愿意处众人之恶， 那是少之又少的。 这个你过往的患难加于身， 应该感到幸运。 诸如年少多金，名声显赫等众人以为善者， 其实为大患， 因为宠辱若惊，贵大患若身。
今以多金贵权势为人生之目标者， 众！ 其实这财富之意， 实为广泛， 例如：容貌、才能、长寿、亲情等等， 因为完美的人生难得， 所以，古人“求阙”。 你看，抛弃了其他的财富， 仅仅追逐多金和贵权势， 无异于招患难于身。 上天对人是公平的。 就如“种瓜得瓜，种豆得豆”， 财富的种子就是“布施”。 这个“布施”，不仅仅有财布施， 其实在布施境界为高者， 还是“仁慈之爱”， 所以呢，有人撞得几个臭钱后， 骄矜蛮横， 其实也是招患上身， 自有天意。
舉例 賠了大錢,弄得家破人亡 或者努力的許久,不見重大成果,女友或夫人不諒解,跑了 或者負債累累,跑路去了? 或者失去所有朋友...................... 我相信這個帖子,會對許多人有幫助,請大家踴躍發表!!! 忍， 求， 谅， 恕， 还， 学.
忍不住来说下自己的挫折： 本科学地质，极度郁闷，一怒之下，年年考试系第一，毕业答辩居然2次答辩，因为我极度郁闷，把评委大骂一顿，2次答辩，许多人来围观。。。那个时候人小，觉得是重大挫折。 本科毕业，想考清华计算机系研究生，挂了。未遂。觉得重大挫折，还好折腾到北京，读研究生了。还是地质。郁闷了然后的3年。 研究生开始做股票，一个月补助只有221，我在2004年亏了近4万块，借的。上帝啊，200个月的工资，死的心都有。但是个人感觉练就了极其彪悍的性格，让我从不相信大师，从不相信权威，从不相信消息，从不消息预测，也不相信你今天的单子还能盈利到明天。2005年还好回来一点点，2006-2007没跑赢大盘，但是过去的亏损算是回来了，也有点盈利，现在股票基本不再亏钱，即使2008年，凭借几个套利股票全身而退。 研究生毕业，工作打算去金融系统，但是因为自己的专业，未遂，差点失业，那种痛苦很少有人能体会得倒。几度折腾，还好留在了北京，但是现在29岁了，事业没多少成就，每每想起自己的无比勤奋，亲热的期待，几乎落泪，我承认，现在是挫折， 期待，还有美好的明天。我的一生，注定在投机市场，无论成败，我来过了。
受教了 小时候11-12岁的时候，许过一个愿，希望我在青少年时候多些磨难好历练自己。 结果应验了，12岁那年生日前出车祸，两条胳膊都断了。 而之后也的确得到了历练。。。 其实现在想想，还是后悔许了那个愿的
感謝淘氣等兄弟 惠予指點 我能感受到kuhasu兄弟所云之事 我為什麼會覺得是挫敗 我從來都不是很重視金錢的 錢輸了 再賺就有了 但是如果輸了太多會連帶讓自己失去其他的東西 所以當我覺得失去都是不可挽回 就算在交易上成功了 像kahasu失去尊親 像我失去我覺最重要的友情,愛情,無法盡對父母的孝心... 雖然最後在交易上走出一條路 如果能回到從前,人生的選擇真的該是如此嗎?
心态调节很重要。随遇而安，才能知足常乐。 最近台湾一位宗教领袖去了 老人生前推行的禅七很令我等大陆人士羡慕 帖主有机会可去法鼓山看看 安静中有大智慧 =================================================== 十年练功 十年体会——练李老真法回 十年练功 十年体会——练李老真法回顾 我从1998年10月开始学练李老真气运行法，至今已经整整十个年头。十年寒暑，朝夕不辍，不仅练就了健康的体魄，而且还练成了一个好心情，真法真乃是一部博大精深的好功法。由于水平有限，十年体会确难概全，唯择其要而已。 一、十年练功主要收获。 （一）大大提高了健康素质。娘在世时常对我说，当我襁褓时候就三天两头发热。先天不足后天常闹病那是很自然的了，特别是在60年代初，天灾人祸，食品奇缺，每天食不果腹，营养严重不良，以致浮肿病，肝肿大接撞而来，身体素质日趋下降。70年代初一次，我突然晕到在会议桌上，幸好被大家送进医院，经过治疗才慢慢恢复健康，但身体一直很虚弱，面黃肌瘦。1973年好心的同事邀我去学太极拳，80年代末又去学智能功、印度瑜珈；1993年又去学练璇玑功等等。功法学了十几种，学费也付了几千元，但身体素质未根本好转。感冒、胃病、痔疮出血、中耳炎、肩周炎、不明不白的头晕等常常困扰着我，断不了根。1998年10月，我从报上见到李老真气运行法招生广告，于是就抱着美好希望去报了名，第一次碰到的是良师何定老师，在灵隐学习班上仅仅学了一周时间就打通了小周天。此后，我参加了何定老师所组织的各种形式的集体练功，邵金兰老师见我练功那么用心，就把五禽戏、肠胃功、漫步周天、上下河车搬运等全套动功传授给我。从此，我每天早上五时起床打坐，下床后室外做动功，久而久之成为一种雷打不动的好习惯。十年如一日，从未间断过，就连外出开会、探亲也没有偷过懒。练功不负有心人，现在我已经两三年不上医院，身体素质超过年青时代，与过去面黃肌瘦的样子相比，判若两人。爬山、游山玩水、逛超市、做家务从不感到吃力，也很少感冒。如果有点小病小痛，打坐一会儿就感到神清气爽，无病无痛了。回想起来，现在的身体素质，确实是大大提高了。 （二）身上的各种病患基本没了。人生最大的幸福是没病。1998年12月，由于吃粽子加上生气，老胃病突然发作了，胃部不适，吃不下饭，耽心极了，到医院检查，说是中重度慢性萎缩性胃炎，中西药吃了三个月都不见好转，人瘦得皮包骨头，同事见了都吓一跳，我想这下子真的要我的命了。但是我没有气馁，紧紧跟着何定、邵金兰老师练功，总的练功时间每天不少于5～6个小时，打坐、平坐、站桩、卧功。‘按摩不少于3个小时，漫步周天、肠胃功、五禽戏、瑜珈、太极拳每天不少于2个小时。我下定决心，认为吃药还不如练功，李老真法管不管用，就看这一着了。于是从1999年3月开始，毅然丢掉药物治疗，专练真法静功加动功，平时坚持吃螺旋藻、蜂之语胶囊，补给必要的营养，就这样经过几年的不懈努力，我的萎缩性胃炎各种症状基本消失了，甜酸苦辣、冷热软硬都可以随便吃，吃得饱也饿得起，体重从起病时96斤增加到现在的128斤。体力恢复正常，胖瘦适中，精神焕发，过去病怏怏的样子一去不复返了。不仅如此，过去经常出血的痔疮，经常复发的中耳炎，经常发作的牙周炎、鼻炎等等，也在不知不觉中全部带走了，感冒发烧也很少发作。现在除了脚及脚踝关节有些不灵活，有时有疼痛外，其它疾病一概远离而去，医药费节余了好几千，李老的真法在我身上的威力真的大到难以置信。 （三）心态好得不得了。练李老的功法，实际上就是练心态，也就是练自己的心神。练功越深，心态越好。现在能够做到处事接物如同练功一样，心神毫不感到有压力、有难处、有争斗、有脑愠，平平常常处事，欢欢喜喜待人接物，把自己的心神始终保持一种练功态。我感到，我们的心神是个大宇宙，想一想就是十万八千里，比孙悟空翻跟斗还快。在日常生活中，可以想好事，也可以想坏事，想入非非，毫无止境，这就成了邪念和杂念，要制服这种邪念和杂念，就要靠真法来驱逐，练功的意念多了，我们的头脑、心神就邪不可干，就能出大智大慧，元神、元气就能在我的头脑中暗示和反映，这样我的头脑就在不知不觉中逐渐聪明起来，看问题也就深透全面，办事效率大大提高。比如我过去在工作时接触范围很广，大到帮助老总筹划企业规划，小到职工拉屎拉尿的事也管，棘手、脑愠、争斗的事时常发生，但处理起来往往力不从心，办法也不够高明灵活。这是什么原因呢？因为受主客观因素的影响，自己头脑中邪念太多，正气不能上升，就压抑了自己的大智大慧，现在回想起来总有点幼稚可笑。要是我现在还能回到过去的工作岗位上去，那在办事处理的方法和态度上肯定与过去大不一样。下面有几点事实可以证明：一是搞电脑，跟着儿孙一学就会，热练也毫不费劲；二是看书看报，比过去更加轻松，一看就懂，记得准，领会也深，就是无用武之地了；三是有人托我办事搞修理，我从不推辞，专门“背木梢”，从无怨言；四是有人骂我“阿背”，我却笑喜喜用精神战胜法去解嘲，从不与人争讨；五是有时与老太、孩子呕气，我摆了观点以后就不再记在心里，五分钟罢手，接着就消了气。我觉得家中之事尽管也有是是非非，但都是内部的矛盾，争来争去到头来都是个零，没有必要弄得清清楚楚，越糊涂越好，越糊涂越团结。我常常看到我们老年人有个致命的弱点，就是喜欢摆老资格，老是看不惯现实社会，一遇到改革的新鲜事就骂开了；退休工资少了一点差额就骂人，说是政府捣了他的腰包。所以这样的老年人活得太无聊，心态比工作时还差劲，他想要长寿谈何容易。我在社区看到这种心态比较狭窄的老人，不久就坐残疾车了。而我现在所幸运的是，学了真法以后，头脑感到很清醒、很灵活，感到自己的心态好得不得了。因此，我万分感谢李老的真法，他不仅使我练出了好身体，驱除了疾病，更重要的是还使我练出了一种好心态，够我后半辈子享用，使我快快乐乐过好每一天。 （四）真正提升了生活品位和质量。有人会问，练功与提升生活品质有啥关系。其实提升生活品质不光是物质的，从某种程度讲精神生活品质比物质条件更为重要。没有对精神品位的提升，再好的物质条件也不会感到满足。古人云“做了皇帝想登仙”，这话一点也不夸张。我碰到一位从烟糖公司退休的老人，他退休工资3000多元，这在其它行业是不可思议的，可是他骂骂咧咧对我说：“我们应该增加的退休工资都被王国平拿去改造西湖，好了王国平去出风头，苦了我们退休人员”。当时我想：我每月只拿1100元一月的退休工资还没有感到这种愤愤不平的事，你拿3000元，加上你老太有5000元月的退休金还不满足，实在是太遗憾了。我所以有了这样的好心态，并不是说我不要物质条件，而是认为物质条件好坏，不要拖累了自己应有的好心态。我醒悟到：在任何社会环境下，我不能被物质条件所左右，要面对现实，承认现实，不做物质条件的“奴隶”。和尚道士有多少物质财富，他们在清静无为的条件下，照样快快乐乐念经，高高高兴兴做人，还出了许多名人高手。而拥有亿万财产的富翁，如果他健康不佳，心术不正，这财产对他来说还有多少意义，他对物质生活还有多少乐趣。因此，财产再多而没有精神品位的人，物质享受再好也不会满足，到头来常常是在担忧和愤愤不平中死去。这些比比皆是的教训使我在练功中获得醒悟。现在我经常以“知足者常乐”来勉励自己，不做物质生活的奴隶，思想开朗，不计个人得失，节约从本人做起，严于律己，乐于助人，生活有滋有味，无挂无牵，虽然生活享受上不是百万富翁，但胜于百万富翁。 二、十年练功的几点实践体会。 （一）“练就是方法”。真法书上说：有人问李老，学完五步功法后怎么练？李老说：“练就是方法”。我通过十年实践深深体会到这话千准万确。早在70年代初，我就翻阅大量的健身和气功典籍，意在找到最好的练功方法，可是找了20多年还是一筹莫展，一头雾水。1998年10月我参加了李老亲自教授的真法学习班以后，真的感到找到了“真正的练功方法”。从此十年磨剑，才逐渐进入李老功法的殿堂，认识到李老创编的真法博大精深，进而又认识到大道至简，道法自然的精髓所在。通过几年刻苦练功后，我有一次在工大后花园练真法站功，周围环境安静得掉下一根针的声音都听得到，我站着站着，不知不觉身体腾空起来，望着下面是一片树木花草，还有一泓碧蓝的湖水，美极了。飘了一会，我突然想到这是不是真的，刹时间什么都不见了，自己依然静俏俏的站在那里。收功以后，我细细琢磨刚才的情景，初次领悟到李老说的“练就是方法”的真谛了。从那以后我的身体一天天好起来，站桩能达到一个小时以上，体力恢复很快，还经常出现高层次的意境。 “师傅引进门，功夫出自己”。在练李老功法初见成效后，我更加乐此不疲，加紧练功，从而逐渐摸索出适合自己的一套练功方法，并在实际中加以自我应用，达到了“实践出真知”的效果。 （1）练功时间和环境。我通过全天候各个时段对动功和静功演练比较，得出早上五时起身练静功最为合适的结论。“环境最安静，人的精力最旺盛，思想杂念最少，进入练功态时间最快，放松入静程度最深，家人家事最少干预，而且最能出意境，出成效”。同时把练动功的时间恰当地放在下午4点至5点之间，这时候室外空气质量最佳，且能最适合自己每天的作息时间。 （2）内视是我长期坚持练功的结晶。意守丹田是驱除杂念的有效方法，但随着放松入静程度的加深，意守也成为一种杂念，成为提高放松入静深度的障阻。随着练功深度的到来，眼光和神光不断显现，我就把练功意守逐步转向内视、内照或称回光返照来替代。这一招很灵，当有杂念或周围环境干扰时，用内视一照，就出现亮光或气旋，头脑或身体一片空白，杂念干扰即刻消失，屡现屡照屡消，十分灵验。当静坐到没有杂念时，全身通透出现内外呼吸沟通，有时百会与会阴相吸，入静深度无与伦比，体感舒服极了。 （3）坚持做到日常练功生活化。这一点听起来很难，实际上稍加注意都可以做到。比如看书看报，做到心静、放松、沉气、思想排除干扰，这不仅是练功，而且还提高了阅读能力，理解深，记得牢，有时能出现解热解冷解肚饥的现象；做家务时，思想集中，不急不躁，心无杂念，慢条斯理，注意力随动作而转，如同练动功；走路时注意放松，沉气，呼吸做到细长慢，注意力集中到车辆、行人和路况，不想任何与安全无关的人和事，注意力集中赶路，如同练功一样，回家后并不感到很累；外出买东西，有时为了一点小利而争论，乱了练功的分寸，但我能做到五分钟解决舌战，迅速排除气愤等杂念，恢复正念，事后不再回忆，尽快忘记。 这些与长期坚持练功所获得的各种方法是举不胜举的，只有坚持练才能办得到、摸提着、悟得透，否则如同挂在树上的果子，自己不动手釆，一辈子也吃不到他的滋味。 （二）、放松是练功的入门功夫。作为练功者来说，放松就是练基本功，练入门的功夫。我自己对自己打个比方：比如一位泥水匠，他砌的砖墙是垂直的，重心在中间，砌好后用手指轻轻一推，这堵墙还会摇动，这就是真功夫。但有的泥工没有真本事，墙砌弯了便硬邦邦斜在一边，你用手推也推不动，而这位老兄还说他砌的墙最牢。其实所比方的这堵墙就像一个练功人，在练功时身体不垂直，重心偏在一边，身体就不自觉地硬撑着，这就没有什么放松可言，更谈不上入静。但是要到什么程度才算是真的放松了呢？我经过无数次的练功实践体验，要求自己放松到使真气能够畅通无阻地到达身体各个肌肤、脏腑、脉络、毛窍、腠理、穴位、甚至每个细胞。无孔不入，无气不在，直到全身都气化了，真气在体内运行毫无阻滞了，甚至有时感到体内体外真气都沟通了，无内无外了，融为一体了，这才是放松到位了，放松上层次了。而且在放松时，意念在那里，真气就会在那里聚集，不仅带去了营养，还能带去强有力的免疫功能，清除体内垃圾，抑制细菌病毒，修复被损坏的细胞，为防病治病创造了条件，特别是小毛小病，用意念输送一下真气，打几分钟气旋，小病小痛就很快被缓解，因此放松也是防病治病的基本条件。按照我多次的实践经验表明，今天如果人感到很累，用不着高度入静，只要真正的放松静坐半小时，那么全天的疲劳感也就消失了。因此，长期以来，我把放松作为入静的先决条件，经过长期探索和实验，终于对自己形成了一套“入静心法”，也就是说用内视返照的方法，逐步使身体的各个部位都达到放松静化的目的。主要方法为：神松、形松、息松三部曲。 1）神松，这是先决条件，心神不放松就谈不上放松。其主要功法是李老讲的，眼观鼻、鼻观口、口观心、心观脐、或眼观鼻、鼻观脐，其主要作用是能迅速排除杂念，安定心神，由此而带动形体放松。 2）形松，也就是用内视的方法从头到胯逐一进行放松，这也是训练内视的好办法。 3）息松，呼吸做到细长匀慢，毫无用力之感，直到胎息出现时，才算真正放松了呼吸，为入定创造了条件。 放松对于练功者来说，也不是一项轻而易举所能掌握的功法，要通过的长期的磨练和体会，才能得其要领，才有可能与深度入静的要求相辅相成，从而达到高层次练功的理想目标，我到目前为止，还必须为此目标而进行不懈的努力。 （三）入静是练功的关键性功夫。我在初期打坐练功时，往往杂念纷飞，连老底子的事也会翻腾上来。有的书上说“快刀斩乱麻”，可是在我身上体验起来却越斩越乱，“斩”也成了杂念。后来我按照李老讲的对杂念采取不理不睬，任他自生自灭的态度。这一招到是起了作用，我长期按照这一黙念去做了，正如对待无谓的争吵一样，自己不去理睬他，事情就慢慢平息了。随着练功时间的拉长，入静深度就慢慢形成，胎息油然而生，呼气进入丹田也感觉不出来，像是肚脐、皮肤在呼吸，缓缓地一开一合，很是舒服，毫无加力之感。入静到较高层次时，百会与会阴相互贯通，有吸引力，全身内气旋转，无念之念也淡化而去，这时候身体似乎气化，透明发亮，与外界融为一体；无边无限；有时候有人会过来与我对话，这也许是元神了，我一概不予理睬或睁眼，以防止走火入魔。 深度入静的意境是多样化的，只是近几年来常常出现。我对各种意境的出现，来者不拒，去者不追，任其自然，因而功夫日积月累，体质和心态日益好转，练出了老年人应有的强壮体质。 深度入静就是练性功，进入了练神入虚的初级阶段，是练心神的功夫，因而练功既无定法，也不拘形式，更没有格式化的方法，全靠自己心悟才能取得成功。根据我长期练功体验，也有三种心法提出与大家探讨。 （1）经常保持一个平和、愉快和深明大理的心情。不论定时练功或日常生活，都必须随时改造身心，时刻保持正念常驻，修正自己的不良心情和行为，严于律已，乐于助人，把自己的利益观念置之度外，与各种妄念、邪念决裂，端正神态，时时保持练功状态。 （2）在入静加深时，坚持自觉观照或内视返照，心灵保持高度超脱。特别是顺境逆境中所反映的各种杂念与干扰，必须时时用内视或观照进行驱除，决不留恋，直到无念亦无，万念俱寂，一灵独觉，寂而不死其心，觉而不乱其寂，才算是湛然进入深静的高度。 （3）深静必先调息，务使心息相依。也就是说心神听鼻息出入，如能在脐内微微感知，出现鼻联脐的现象了，这就是心息相依的胎息了，高度入静的境界也就到来了。 总之，这三种心法是相辅相成的，缺一不可，今后还是要继续深化，反复应用到深化入静中去，不断使自己练功水平提高到一个新的高度。 （四）自然——融会贯通到练功的全过程。李老指出道法自然，我理解这个“自然”，就是指事物的发展规律。我们每个人都有自己适应社会生存的自然规律，如果违背了这个规律，不用说练不好功，更严重的还会出现偏差直至走火入魔。例如静坐，书上要求脊柱腰椎要垂直，但我们年纪大了，难免有驼背什么的，那就让他自然。如果驼背硬要挺直，反到使用拙力而不能放松，严重的还会伤害身体。又如入静，我在功底浅薄的时候，硬要对杂念快刀斩乱麻，那就违背了自己练功火候的规律，意念重了还可能走火入魔，如此等等，前人的教训很多。因此，我在练功过程中，放松也好，入静也好，都要从自己的实际出发，要按照自己渐进的自然规律练功，既不超前追求，也不放任自流，过于保守，掌握什么样的练功火候，就只能靠自己在练功实践中不断去探索，去琢磨，去体验、去掌握，实践可以出方法，出真知，别人是教不会的，教也不一定讲得入微，自己也不会深刻领会。总之，把握自然法则，在练功中融会贯通，就能避免走歪路，走错路，就能自然而然循序渐进，逐步达到炉火纯清的练功高度。 同时我对李老的真法深信不二，有“罢黜百家，独尊儒术”的味道，其原因是，有一法必有一障，功法练得太多，难免有各种障法妨害，有的甚至绝然相反，相互抵消，结果没有一法能够入门，违背自己的愿望。因此，我近年只练真法，辅以太极拳、瑜珈和按摩，其它功法一概放弃，如此才获得较为理想的成果，这也是我按照自然规律练功所获得的结论。 综上所述，我十年来对学练李老真法的几点收获和体会，可以归纳为12个字：“坚持练，放得松，入静深，要自然”，这既是我的实际练功方法，也是我获得练功成果的主要经验教训。由于水平有限，倘有不当或舛错之处，望各位老师慷慨教正。